تسجيل الدخول

تسجيل

مفهوم البرودة عند عضد الدين الإيجي (القرن 8ﻫ/14م)

المؤلف:  سائر بصمه جي

المصدر:  التبريد في التراث العلمي العربي

الجزء والصفحة:  ص50

2026-07-26

27

ينقل الإيجي عن الآخرين قولهم بأن البرودة هي عدم وجود حرارة في الأجسام التي تقبل الحرارة، لكن البرودة محسوسة فلا يصح أن نقول عنها إنها عدم، حتى إنها تزيد وتنقص دون المساس ببنية المادة، والأولى أن نقول إن البرودة مضادة للحرارة.
قال الإيجي: «البرودة قيل عدم الحرارة عما من شأنه أن يكون حارًّا احترازًا عن الفلك؛ فالتقابل بينهما تقابل العدم والملَكة، ويُبطله أنها محسوسة، والعدم لا يُحَس. لا يقال المحسوس ذات الجسم؛ لأن البرد يشتد ويضعف ويعدم وذات الجسم باقية، بل الحق أنها كيفية مضادة للحرارة الأولى في الحرارة، كما أن الملموسات سُميت أوائل المحسوسات لما عرفت كذلك الكيفيات الأربع؛ أعني الحرارة وما يقابلها، والرطوبة واليبوسة سُميتا أوائل الملموسات لثبوتها للبسائط العنصرية، وتحصل المركبات منها بتوسط المزاج المتفرع على هذه الأربع، وإنما لم يذكر في العنوان البرودة، مع كونها مذكورةً في هذا المقصد، لوقوع الاختلاف في كونها وجودية.»