تسجيل الدخول

تسجيل

آداب الزيارة العامّة / الوقوف على باب الحرم الشريف والاستئذان بالمأثور والسعي في تحصيل الرقّة والانكسار والدمعة قبل الدخول

المؤلف:  الشيخ عبد الله المامقاني

المصدر:  مرآة الكمال

الجزء والصفحة:  ج 3، ص 205 ــ 206

2026-03-22

382

ومنها: الوقوف على باب الحرم الشريف والاستئذان للدخول بالمأثور، وتشهّد الشهادتين وإن اشتمل الاستئذان بالمأثور عليهما كفى ما في المأثور، وقد ورد الأمر بالوقوف على الباب وتشهّد الشهادتين في زيارة كلّ واحد من الأئمّة (عليهم السّلام).

ومنها: السّعي في تحصيل الرقّة والانكسار والدمعة قبل الدخول، فإنّ الذي يطمئنّ به السابر لأخبار الزيارات أنّ ذلك من علائم الإذن للزائر في الدخول، وحينئذ فينبغي الاهتمام في تحصيل الدمعة ولو بقدر جناح بعوضة حتى يترتّب الدخول على ما يكشف عن الإذن فيه، ولقد أجاد من قال: إنّ الرقّة والانكسار تحصل تارة: بتصوّر عظمة صاحب المرقد عند اللّه سبحانه، وأنّه يرى مقامه ويسمع كلامه، ويردّ سلامه، وأخرى: بالتدبّر في لطفهم، وعنايتهم بشيعتهم وزوّارهم، وثالثة: بالتفكّر فيما هو عليه من الذنوب والخطايا والمخالفة لصاحب المرقد في جملة من أوامره ونواهيه مبلّغًا عن اللّه سبحانه، فإن حصلت له الرقّة والدمعة الكاشفة من الإذن في الدخول بهذه التفكّرات، وإلاّ فليتحرّ زمان حصوله كما صرّح بذلك الشهيد رحمه اللّه في الدروس‏ (1) حيث قال: فإن وجد خشوعًا ورقّة دخل، وإلّا فالأفضل أن يتحرّى زمان الرقّة؛ لأنّ الغرض الأعظم حضور القلب لتلقّي الرحمة النازلة من الربّ. انتهى كلامه علا مقامه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدروس ص 157 كتاب المزار آداب الزيارة 2.