روى الشيخ محمّد بن محمّد بن النعمان المعروف بالشيخ‏ المفيد في أماليه بسنده عن مُحَمَّدِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَائِذٍ الصَّيْرَفِيّ قال: كنت عند الهَيْثَم بْنِ حَبِيبٍ الصَّيْرَفِيّ‏ فدخل علينا أبُو حَنِيفَة: النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِت؛ فذكرنا أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب‏ عليه السلام و‏دار بيننا كلام في غدير خُمّ.

فقال أبُو حَنِيفَة: قد قلت لأصحابنا: لا تقرّوا لهم (للشيعة) بحديث غدير خمّ فيخصموكم!

فتغيّر وجه الهَيْثَمِ بْنِ حَبِيبٍ الصَّيْرَفِيّ، و‏قال [له‏]: لِمَ لا يقرّون بحديث الغدير؟ أما هو عندك يا نُعمان؟!

قال [أبو حنيفة]: [بلى‏] هو عندي و‏قد رُوِّيتُه!

قال [الهيثم‏]: فلم لا تقرّون به و‏قد حدّثنا به حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطُّفَيْل، عن زيد بن أرقم أنّ عليّاً عليه السلام أنشد اللهَ في الرُّحبة مَن سمعه؟

فقال أبو حنيفة: أ فلا ترون أنه قد جرى في ذلك خوض حتّى نشد عليّ الناس؟!

فقال الهيثم: فنحن نكذّب عليّاً؟! أو نردّ قوله؟!

فقال أبو حنيفة: ما نكذّب عليّاً و‏لا نردّ قولًا قاله، و‏لكّنك تعلم أنّ الناس قد غلا منهم قوم!

فقال الهيثم: يقوله رسول الله صلّى الله عليه و‏آله و‏يخطب به و‏نشفق نحن منه و‏نتّقيه بغلوّ غالٍ أو قول قائل؟![1]

ثمّ جاء [في تلك الحال‏] من قطع الكلام بمسألة سأل عنها. و‏دار الحديث بالكوفة. و‏كان معنا في السوق حَبيب بن نَزَار بن حَيَّان، فجاء إلى الهيثم، فقال له: قد بلغني ما دار عنك في عليّ عليه السلام و‏قول من قال- و‏كان حبيب مولى لبني هاشم-[2] فقال له الهيثم: النظر يمرّ فيه أكثر من هذا، فخفِّض الأمر!

فحججنا بعد ذلك و‏معنا حبيب، فدخلنا على أبي عبد الله جعفر بن محمّد عليهما السلام فسلّمنا عليه؛ فقال له حبيب: يا أبا عبد الله! كان من‏

الأمر كذا و‏كذا، فتبيّن الكراهيّة في وجه أبي عبد الله عليه السلام، فقال له حبيب: هذا محمّد بن نَوفَل حضر ذلك. فقال له [الإمام‏] أبو عبد الله عليه السلام: أي حبيب كُفَّ! خالقوا الناس بأخلاقهم! و‏خالفوهم بأعمالكم! "فَإنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ مَا اكْتَسَبَ، وَ‏هُوَ يَوْمَ القِيَامَةِ مَعَ مَنْ أحَبَّ، لَا تَحْمِلُوا النَّاسَ عَلَيْكُمْ وَ‏عَلَيْنَا! وَ‏ادْخُلُوا في دَهْمَاءِ النَّاسِ: فَإنَّ لَنَا أيَّاماً وَ‏دَوْلَةً يَأتِي بِهَا اللهُ إذَا شَاءَ". فسكت حبيب، فقال عليه السلام: أ فهمتَ يا حبيب؟ لا تخالفوا أمري فتندموا! فقال حبيب: لن اخالف أمرك.

قال أبو العبّاس [ابن عُقْدَة، أحمد بن محمّد بن سعيد]: سألتُ عليّ بن الحسين عن محمّد بن نَوْفَل فقال: كوفيّ. قلت: ممّن؟ قال: أحسبه مولى لبني هاشم. و‏كان حبيبُ بن نَزَار بن حَيَّان مولى لبني هاشم. و‏كان الخبر فيما جرى بينه و‏بين أبي حنيفة حين ظهر أمر بني العبّاس فلم يمكنهم (الشيعة) إظهار ما كان عليه آل محمّد صلّى الله عليه و‏آله.[3]

[1] «غاية المرام» ص 96، الحديث الثامن و الثلاثون.

[2] [2]لمّا أضافوا كلمة (المولى) إلى الشخص، فهو يعطى معنى العبد أو معنى السيّد، كما نقول: قَنْبر مَوْلى عليّ، أي: عبده، أو نقول: عَلِيّ مَوْلى قَنْبَر، أي سيّده؛ إلّا أننا لو نسبنا المولى إلى القبيلة، كأن نقول: مَوْلَى بني أسَد، مولى الأزْد، مولى ثقيف، فإنّ المراد به معنيان:

1- الحليف. 2- النزيل و المهاجر إلي تلك القبيلة. و على هذا فإنّ حبيب بن نَزَار بن حَيَّان الذي كان مولى لبني هاشم، إمّا أنه كان حليفاً لهم أو أنه كان نزيلًا عندهم أو مهاجراً إليهم. و من هنا يستبين أنّ شَوذَباً الذي كان مع عابس بن شبيب الشاكريّ يوم عاشوراء، و يسمّونه: شَوذب مَوْلَى شاكر، لم يكن عبداً لعابس، بل كان حليفاً لشاكر، قبيلة عابس أو مهاجراً إليها. و شاكر قبيلة في اليَمَنْ من هَمْدان، من أولاد شاكر بن ربيعة بن مالك؛ و كان عابس من تلك القبيلة، لذلك يسمّونه: الشاكريّ. و كان شوذب إمّا حليفاً لتلك القبيلة أو نزيلًا عندها؛ و لهذا كان رفيقاً لعابس في سفره مستمتعاً بفيض كربلاء. و لعلّ منزلته كانت أرفع من منزلة عابس، لأنّ المؤرّخين يقولون فيها: وَ كَانَ مُتَقَدِّماً في الشِّيعَةِ.

[3] «الأمالي» للشيخ المفيد، ص 26 إلي 28، طبعة سنة 1403 هـ، المجلس الثالث.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتابًا توثيقيًّا عن جرائم الإرهاب بحق زائري الأربعين في العراق

في مقابلة خاصة مع المشرف على قسم الشؤون الطبية: مركز السيد جعفر الحلي يعزز الاستجابة الطبية الطارئة ولا سيّما في الزيارات المليونية

لمنتسبي العتبة العباسية المقدسة.. قسم الشؤون الدينية يجري الاختبارات العملية للمشاركين في الدورة التطويرية الثانية

المجمع العلمي يقيم الدورة الــ 20 في تعليم أحكام التلاوة لطلبة العلوم الدينية

المزيد

الآخبار الصحية

العلاج بالماء البارد.. باحثون يكشفون فوائده الصحية

من دون صالة رياضية.. عادة بسيطة لتحسين الصحة وخسارة الوزن

لصحة القلب وتفادي السرطان.. استهلك هذا النوع من الطعام

دراسة تحذر من خطر شرب القهوة في أكواب البلاستيك

المزيد

الآخبار التكنلوجية

إنجاز طبي تاريخي.. جراحة قلب بلا شق في الصدر

اليابان.. مراحيض توفر فحص للحالة الصحية عبر "تحليل البراز" !

اختراق واسع لمنصة "إنستغرام".. ونشر بيانات على "الدارك ويب"

علماء يحذرون: هكذا سيفنى كوكب الأرض

المزيد

مواضيع ذات صلة

استشهاد السيّدة فاطمة الزهراء عليها السلام بحديث الغدير

خطبة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام عند معاوية و‏إشارته إلى الغدير

أحاديث الشيعة في الغدير

قصّة ابن غالية و‏الفقيه الحنبليّ حول زيارة يوم الغدير

استدلال أهل صفّين على أحقّيّة أمير المؤمنين عليه السلام بعد مقتل عمّار بن ياسر

رسالة عمرو بن العاص إلى معاوية تضمّ حديث الغدير

اعتراف أبي هريرة بحديث الغدير عند معاوية

دفاع الشيخ محمود شلتوت عن مجمع البيان

دفاع الأستاذ حامد حفني عن تفسير القرآن الكريم

المتكلّمون و‏اللغويّون الذين نقلوا حديث الغدير

المفسّرون الذين نقلوا واقعة الغدير

المحدّثون الذين نقلوا واقعة غدير خمّ‏