أحمد بن سليمان
المؤلف:
أحمد بن محمد المقري التلمساني
المصدر:
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
الجزء والصفحة:
ص: 287
2025-11-13
20
أحمد بن سليمان
ومن تلامذة لسان الدين ابن الخطيب رحمه الله تعالى الكاتب أحمد بن سليمان بن فركون (1)، ومن نظمه على لسان من يرمى بالداء العضال في فرج (2) عبد ابن زمرك الوزير بعد ابن الخطيب:
قالوا كلفت به غلاما حالكا ... فأجبتهم في فيه ما يرضي المهج
مهما جننت بحسنه وبحبه ... علقت فوقي منه حرزا من سبج
ورأيت بخط الوادي آشي ما صورته: وجدت بخط لسان عالدين، وخاتمة أعلام البيان المجيدين، ذي الوزارتين أبي عبد الله ابن الخطيب رحمه الله تعالى في طرة اسم الكاتب أحمد بن سليمان بن فركون، المختص به، المتأدب بما انفرد به من انتساخ تواليف ابن الخطيب ما نصه: يسقط هذا الساقط من الديوان.
ولعل لسان الدين إنما أمر بإسقاطه من الإحاطة لما يتهم به من معنى بيتيه السابقين، ويحتمل أن يكون لغير ذلك (3) ، والله سبحانه وتعالى أعلم.
ــــــــــــــــــــــــ
(1) ترجم له في الإحاطة 1: 228 وأثنى عليه بأنه شعلة من شعل الذكاء والإدراك ومجموع خلال حميدة وأنه طالب نبيل مدرك نجيب بذ أقرانه ... ثم عاد فترجم له في الكتيبة الكامنة: 305 وأنحى عليه بالذم الشديد: " جرو محقور وفي جلدة كلب عقور ... وسفيه يقال عند ذكره: كفاك الله شر من أحسنت إليه " وما ذلك إلا لأن ابن فركون كان من الزمرة التي تغيرة على لسان الدين.
(2) قال لسان الدين في الكتيبة الكامنة في ترجمة ابن زمرك: " وبينه وبين معاصريه مداعبات في غلام له غريب (لعلها: غربيب) جعله مرمى غزل ونسيب ... وجمجمت الأقوال في هذا الميدان، فجمعت بين الندس والهدان، والقاصي والدان ... إلخ ".
(3) قلت هذا الترجيح من المقري يؤكد أنه لم يطلع على الكتيبة الكامنة، ولا عرف سبب التغير في نفس لسان الدين على أحد تلامذته.
الاكثر قراءة في العصر الاندلسي
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
