علم الحديث
تعريف علم الحديث وتاريخه
أقسام الحديث
الجرح والتعديل
الأصول الأربعمائة
الجوامع الحديثيّة المتقدّمة
الجوامع الحديثيّة المتأخّرة
مقالات متفرقة في علم الحديث
أحاديث وروايات مختارة
الأحاديث القدسيّة
علوم الحديث عند العامّة (أهل السنّة والجماعة)
علم الرجال
تعريف علم الرجال واصوله
الحاجة إلى علم الرجال
التوثيقات الخاصة
التوثيقات العامة
مقالات متفرقة في علم الرجال
أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)
اصحاب الائمة من التابعين
اصحاب الائمة من علماء القرن الثاني
اصحاب الائمة من علماء القرن الثالث
علماء القرن الرابع الهجري
علماء القرن الخامس الهجري
علماء القرن السادس الهجري
علماء القرن السابع الهجري
علماء القرن الثامن الهجري
علماء القرن التاسع الهجري
علماء القرن العاشر الهجري
علماء القرن الحادي عشر الهجري
علماء القرن الثاني عشر الهجري
علماء القرن الثالث عشر الهجري
علماء القرن الرابع عشر الهجري
علماء القرن الخامس عشر الهجري
مصادر ابن سعد الأساسية
المؤلف:
الشيخ الدكتور صبحي الصالح
المصدر:
علوم الحديث ومصطلحه
الجزء والصفحة:
ص 339 ــ 340
2025-10-12
58
مَصَادِرُهُ الأَسَاسِيَةُ:
كانت مصادره في "طبقاته" على نوعين: مصدر المشافهة والسماع كأكثر المحدّثين والمؤرّخين في عصره، ومصدر الكتابة، وهو ضيّق محدود. وما دمنا نتكلم عن "الطبقات" بشكل خاص، فإنّ الأمانة العلميّة تفرض علينا أن نقول: إنّ صاحبنا عَوَّلَ بالدرجة الأولى على النقل المباشر من أفواه الشيوخ، وحتّى ما تلقّاه عن شيخه الواقدي في كتابه "الطبقات" أخذه عنه بالمشافهة إلى جانب أخذه إِيَّاهُ من الكراريس والقراطيس.
والأمانة العلميّة تفرض علينا أيضًا أن نقول: إنّ أحدًا غير الواقدي لم يسبق ابن سعد في تأليف سُمِّيَ صراحة باسم "الطبقات".
ولم يكد يفوت ابن سعد التلقّي المباشر عن أحد من رجال الحديث المشاهير في عصره، ومن سنذكرهم من شيوخه على سبيل المثال يكفينا سرد أسمائهم لنعرف نوع البيئة العلميّة التي كان ابن سعد يحيط بها نفسه: فلقد لقي وكيع بن الجرّاح وسليمان بن حرب وَهُشَيْم بن بشير وأبا نُعَيْم الفَضْلَ بْن [دُكَيْن] وسفيان بن عُيينة والوليد بن مسلم وأبا الوليد الطيالسيّ ومحمد بن سعدان المقرئ الضرير. وذلك ما أتاح لنقّاد الحديث المتأخّرين عن عصره والذين كانوا بُعَيْدَهُ بقليل أن يثنوا عليه وَيُزَكُّوهُ وَيُعَدِّلُوهُ ويقولوا فيه: «صَدُوقٌ ثِقَةٌ يَتَحَرَّى فِي كَثِيرٍ مِنْ رِوَايَاتِهِ»، حتّى فضّله [بعضهم] على شيخه الواقديّ، فقال السخاويّ مثلاً: «ثِقَةٌ مَعَ أَنَّ أُسْتَاذَهُ ضَعِيفٌ».
الاكثر قراءة في علوم الحديث عند العامّة (أهل السنّة والجماعة)
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
