مما أوجب الدين الاسلامي الصلاة في خمسة أوقات ليكون العبد ذاكرا لربه متوجها إليه آناء الليل والنهار في أول النهار ووسطه وآخره وفي أول الليل وعند العشاء شكرا له على ما أنعم . وخضوعا له تعالى بالركوع والانحناء والسجود ووضع أشرف أعضاء البدن على الأرض ولم يوجب بعد العشاء صلاة لأنه وقت الراحة والنوم وانما ندب إلى الصلاة في آخر الليل وفي ساعة الغفلة وندب إلى الصلاة الجماعة لما في الاجتماع من الفوائد

الظاهرة وأمر بالنظافة والطهارة والتنزه عن النجاسة والقذارة : والله يحب المتطهرين وثيابك فطهر والرجز فاهجر . وايتاء الزكاة مواساة للفقراء : {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } [التوبة: 60] وصوم شهر رمضان كفا للنفس عن الشهوات ورياضة لها وتشبها بالروحانيين ، وحج بيت الله الحرام من استطاع إليه سبيلا مع نزع المخيط وكشف الرؤوس للرجال والامتناع عن الشهوات والاجتماع في موقف تتساوى فيه الملوك والصعاليك

والسادات والعبيد متوجهين إلى الله تعالى قائلين بصوت واحد لبيك اللهم لبيك يتعارفون ويتالفون من جميع أقطار الدنيا ويتذكرون بموقفهم ذلك وقوفهم في المحشر والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باللسان واليد وانكار المنكر بالقلب ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر أولئك هم المفلحون وامر بالصدق وأداء الأمانة والعدل والإنصاف . فان أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي أؤتمن أمانته ، ان الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات  الى أهلها وإذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل إن الله يأمر بالعدل والإحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون قل أمر ربي بالقسط والوفاء بالعهد واليمين : {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} [النحل: 91]. { وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا } [الأنعام: 152]؛وأوفوا بالعهد ان العهد كان مسؤولا وصلة الأرحام وحسن الجوار وبر الوالدين . {فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا} [الإسراء: 23] وان يحب المرء لأخيه ما يحب لنفسه ومعاونة الضعيف ، وحفظ مال اليتيم والرأفة به ، والحنو على السائل : ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن . واما اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا

تنهر وندب إلى اخذ الزينة في المساجد في الأعياد والجمعات وعند جميع الصلوات يلبس الثياب الجدد والتمشط وغير ذلك : يا أيها الذين آمنوا {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } [الأعراف: 31]ومن احكام الشرع الاسلامي الباهرة وأوامره في حفظ الحقوق والأموال من الضياع ما أمر به تعالى من كتابة الدين والاشهاد عليه وأخذ الرهن ان لم يكن الكتابة وسن قانون كاتب

العدل الذي اتبعت فيه جميع دول الأرض قانون الإسلام : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ} [البقرة: 282]. واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تساموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة .

مواضيع ذات صلة

جيش أسامة وهدف النبي "ص" منه

مباهلة النبي "ص" مع نصارى نجران

عام الوفود

غزوة تبوك لمواجهة الروم

أحداث قبل غزوة تبوك

أزواج النبي "ص" يشاركن في الصراع على الخلافة

غزوة حمراء الأسد خاصة بجرحى أُحد !

مختارات من شعر أحد

تحويل القبلة من بيت المقدس إلى مكة

هدف سرايا النبي "ص" وحروبه

بعض صفات النبي « صلى الله عليه وآله » وأخلاقه ومعجزاته

مكذوبات السلطة في دار الأرقم