روى السمهودي باسناده عن أبي سعيد الخدري قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يبغضنا أهل البيت رجلٌ إلاّ أدخله الله النار "[1].
وروى باسناده عن أنس رفعه : " أحبّوا أهلي وأحبوا علياً ، من أبغض أحداً من أهل بيتي فقد حرم شفاعتي "[2].
وروى باسناده عن جابر أنه صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : " من
أبغضنا أهل البيت حشره الله تعالى يوم القيامة يهودياً ، وإن شهد أن لا إله إلاّ الله "[3].
وروى باسناده عن علي أنه قال : " نحن النجباء ، وأفراط الأنبياء ، وحزبنا حزب الله ، وحزب الفئة الباغية حزب الشيطان ، ومن سوى بيننا وبين عدونا فليس منا "[4].
وروى باسناده عنه ، قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : من آذاني في عترتي فعليه لعنة الله "[5].
وروى باسناده عن إبراهيم بن عبد الله بن حسن عن أمّه فاطمة الصغرى ، عن أبيها الحسين عليه السّلام ، قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، من سب أهل بيتي فأنا برئ منه والإسلام "[6].
روى الحضرمي باسناده عن " سيدنا علي كرم الله وجهه ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي ، أو قاتلهم أو أعان عليهم أو سبهم "[7].
روى الحاكم النيسابوري باسناده قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلاّ أدخله الله النار "[8].
روى ابن عساكر باسناده عن أبي أمامة الباهلي ، قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لق الله الأنبياء من أشجار شتى ، وخلقني وعلياً من شجرة واحدة ، فأنا أصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها ، والحسن والحسين ثمرها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها نجى ، ومن زاغ هوى ، ولو إن عبداً عبد الله بين الصفا والمروة ألف عام ، ثم ألف عام ، ثم ألف عام ثم لم يدرك محبتنا لأكبه الله على منخريه في النار ، ثم تلا ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )[9].
روى أحمد باسناده عن عطية العوفي قال : " حدثنا أبو سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : من أبغضنا أهل البيت فهو منافق "[10].
روى زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام باسناده ، قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم رمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وقاتلهم والمعين عليهم ومن سبهم ، أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذابٌ أليم "[11].
وروى باسناده عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أنه قال : " الويل لظالمي أهل بيتي ، عذابهم مع المنافقين في الدرك الأسفل من النار "[12].
روى الهيثمي عن الحسن بن علي ، أنه قال : " يا معاوية بن خديج ، إياك وبغضنا ، فان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : لا يبغضنا ولا يحسدنا أحدٌ إلا ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط من نار "[13].
وعن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : " خطبنا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم معته وهو يقول : أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهودياً فقلت : يا رسول الله وإن صام وصلى ؟ قال : وإن صام وصلى ، وزعم أنه مسلم احتجر بذلك من سفك دمه "[14].
روى السخاوي باسناده عن أبي سعيد الخدري قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لا يبغضنا أهل البيت رجل إلاّ أدخله النار "[15].
وروى باسناده عنه ، قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي ، أو قاتلهم أو أعان عليهم أو سبهم "[16].
روى السمهودي عن ذرة بنت أبي لهب قالت : " خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مغضباً حتى استوى على المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ما بال رجال يؤذوني في أهل بيتي ، والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحبني ، ولا يحبني حتى يحب ذوي "[17].
قال السخاوي : " روى البزّار في مسنده من حديث هاني بن أيوب الحضرمي ، حدثني عبد الله بن عباس ، قال : توفي ابن لصفيه عمة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم عليه وصاحت فأتاها النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال : يا عمة ما يبكيك ؟ قالت : توفي ابني ، قال : يا عمة من توفي له ولد في الإسلام فصبر بنى الله له بيتاً في الجنة فسكتت . ثم خرجت من عند رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم تقبلها عمر بن الخطاب فقال : يا صفية سمعت صراخك ، إن قرابتك من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لن تغني عنك من الله شيئاً فبكت فسمعها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وكان يكرمها ويحبها ، فقال : يا عمة أتبكين ، وقد قلت لك ما قلت ؟ قالت : ليس ذلك أبكاني يا رسول الله ، استقبلني عمر بن الخطاب فقال : إن قرابتك من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لن تغني عنك من الله شيئاً ، قال : فغضب النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وقال : يا بلال هجّر بالصلاة فهجر بلال بالصلاة ، فصعد النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام يزعمون أن قرابتي لا تنفع ؟ كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة إلاّ سببي ونسبي ، فإنها موصولةٌ في الدنيا والآخرة "[18].
روى الحضرمي باسناده عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : " لو أن رجلا صف بين الركن والمقام ، فصلى وصام ، ثم لقي الله عزّوجل وهو مبغض لأهل بيت محمّد دخل النار "[19].
وروى باسناده عن جابر قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : " لا يحبنا أهل البيت إلاّ مؤمن تقي ، ولا يبغضنا إلاّ منافق شقي "[20].
وروى باسناده عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أنه قال : " من أبغضنا فهو منافق " وأخرج أحمد في المناقب ولفظه " من أبغض أهل البيت فهو منافق "[21].
وروى البدخشي باسناده عن علي كرم الله وجهه إن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : " من لم يعرف حق عترتي فهو لا حدى ثلاث ، أما منافق وأما لزنية وأما امرء حملته أمه لغير طهر "[22].
[1] جواهر العقدين ، العقد الثاني ص 256 .
[2] جواهر العقدين ، العقد الثاني ص 256 .
[3] المصدر ص 258 ، ورواه السخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف باب التحذير من بغضهم وعداوتهم ص 112 .
[4] المصدر ، ورواه السخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف باب خصوصياتهم الدالة على مزيد كراماتهم ص 99 .
[5] المصدر ص 260 ، ورواه السخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف باب التحذير من بغضهم وعداوتهم ص 113 .
[7] وسيلة المآل ص 123 ، ورواه السمهودي في جواهر العقدين العقد الثاني الذكر العاشر ص 260 .
[8] المستدرك ج 3 ص 150 ورواه الزرندي في نظم درر السمطين ص 106 والسمهودي في ص 256 .
[9] ترجمة الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام من تاريخ مدينة دمشق ج 1 ص 132 رقم 182 .
[10] المناقب ج 1 الحديث 236 ص 200 ، ورواه القندوزي في ينابيع المودة الباب السادس ص 48 . والحضرمي في وسيلة المآل ص 117 ، والسخاوي في الاستجلاب ص 111 .
[13] مجمع الزوائد ج 9 ص 172 .
[14] مجمع الزوائد ج 9 ص 172 .
[15] استجلاب ارتقاء الغرف ص 111 .
[16] المصدر ص 113 ، رواه الحضرمي في وسيلة المآل ص 323 ، والسمهودي في جواهر العقدين العقد الثاني الذكر العاشر ص 260 .
[17] جواهر العقدين ، العقد الثاني ، الذكر العاشر ص 248 ، والسخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف ص 58 .
[18] استجلاب ارتقاء الغرف باب الحث على حبهم ص 59 .
[20] وسيلة المآل 117 ، ورواه السمهودي في جواهر العقدين الذكر العاشر ص 252 والسخاوي في الاستجلاب ص 67 .
[21] المصدر ، ورواه السمهودي ص 256 .
