علوم اللغة العربية : النحو : المعرب والمبني :

الاسماء المبنية نوعان: نوع يبنى بناء لازما ونوع يبنى بناء عارضا.

أ-ما يبنى بناء لازما أي لا يفارقه  البناء ويشتمل على : 1-الضمائر . 2- أسماء الاشارة (ما عدا ما يشير الى المثنى فيعامل معاملة المثنى وهو هذان ، هاتان ). 3-الاسماء الموصولة (ماعدا صيغة المثنى وهي اللذان اللتان ويعاملان معاملة المثنى وما عدا : أي فهو معرب).

4-أسماء الاستفهام (ماعدا أي) 5-أسماء الشرط (ما عدا أي ) 6-أسماء الافعال مثل حذار نزال صه . 7-الظروف المختصة بالظرفية مثل : أمس ، الآن ، حيث . 8-ماركب من الاعداد والظروف والاحوال ويبنى على فتح الجزأين , في القاعة تسعة عشر مستمعا . تعمل هذه الصيدلية ليل نهار وصباح مساء . فلان جاري بيت بيت .

9-الاعلام المختومة بكلمة ويه مثل : سيبويه عمرويه نفطويه وهي أسماء فارسية مبنية على الكسر .

                                         93

 ب – ما ينبى بناء عارضا أي يصيبه البناء في استعمالات معينة ويشمل :

1-المنادى اذا كان علما أو نكرة مقصودة ويبنى على ما يرفع به نحو : يا خالد اجتهد يا سائق تمهل . 2-اسم لا النافية للجنس اذا كان مفردا لا مضافا ولا شبيها بالمضاف نحو لا كريم مذموم . 3-الظروف المقطوعة عن الاضافة نحو قبل بعد عوض قط .

                                               94

الضمائر . تقسم الضمائر الى قسمين : ضمائر بارزة ضمائر مستترة . الضمائر البارزة :

وتنقسم الى قسمين : أ-ضمائر منفصلة ب- ضمائر متصلة . أ- الضمائر المنفصلة : وهذه الضمائر 1-ضمائر رفع 2-وضمائر نصب . ولا تكون في محل جر . 1-ضمائر الرفع المنفصلة وهي : أنا نحن أنت أنتما أنتم أنتن : وهي للخطاب هو هي هما هم هن وهي للغيبة .  أنا : قال تعالى (وأنا التواب الرحيم )(البقرة 160) أنا : ضمير منفصل  مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . نحن : قال تعالى ( قالوا إنما نحن مصلحون )(البقرة 11) نحن : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . أنت : قال تعالى (يا آدم اسكن انت وزوجك الجنة )(البقرة 35) أنت : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد للضمير المستتر في اسكن . أنتما : قال تعالى ( أنتما ومن اتبعكما الغالبون )(القصص35) أنتما ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أنتم : قال تعالى ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون )(البقرة 216) .

 

                                     95

 

أنتم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. هو : قال تعالى( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً) [البقرة 29]. هو: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .هي: قال تعالى (قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي) [البقرة 68]. هي : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر. هما قال تعالى (وهما يستغيثان الله) [الأحقاف 17] . هما : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

: قال تعالى (وبالآخرة هم يوقنون) [البقرة 4] . هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. هن : قال تعالى (هن لباس لكم) [البقرة 187]. هن : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . 2 - ضمائر النصب المنفصلة : إياي، إيانا، إياك إياك إياكما اياكم إياكن ـ للخطاب إياه، إياها، إياهما، إياهم إياهن - للغيبة . إياي : قال تعالى (وإياي فارهبون) [البقرة 40] . إياي : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم . إيانا : قال تعالى ما كانوا إيانا يعبدون) [القصص 63] . إيانا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . إياك : قال تعالى (إياك نعبد) [الفاتحة 5]. إياك : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم .

إياكم : قال تعالى (الله يرزقها وإياكم) [العنكبوت 60] . إياكم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب معطوف على المفعول به أو في محل نصب مفعول مـعه

 

                                         96

 

إياه : قال تعالى (بل إياه تدعون) [الأنعام 41]. إياه : ضمير منفصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . إياهم : قال تعالى (نحن نرزقكم وإياهم) [الأنعام 151].

إياهم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب معطوف على المفعول به أو في محل نصب مفعول معه . ب - الضمائر المتصلة وهي ضمائر رفع وضمائر نصب وضمائر جر. 1 - ضمائر الرفع المتصلة : وتتصل بالأفعال الثلاثة بعضها بالماضي، وبعضها بالمضارع، والأمر، وبعضها بالثلاثة، وهي : تاء المتكلم، نـا الفاعلين تاء المخاطب ياء المخاطبة، ألف الاثنين، واو الجماعة، نون النسوة. وأمثلتها : كتبت، كتبنا كتبت تكتبين اكتبي تكتبان، اكتبا، كتبا، كتبوا، اكتبوا، يكتبون، كتبن، يكتبن اكتبن.

2 - ضمائر النصب المتصلة : وتتصل بالأفعال فتكون في محل نصب مفعولاً به وتتصل بإن وأخواتها فتكون في محل نصب اسمها، وهي : ياء المتكلم، نا المتكلمين كاف المخاطب والمخاطبة، كما للمثنى المخاطب، كم للمخاطبين، كن للمخاطبات . هاء الغائب، هاء الغائبة هما للغائبين هم للغائبين، هن للغائبات . وأمثلتها : علمني ، علمنا، علمك، علمكما، علمكم، علمكُن . علمه علمها، علمهما، علمهم، علمهن . 3ضمائر الجر المتصلة : وهذه الضمائر تتصل بالاسم فتكون في محل جر مضاف إليه أو تتصل بحرف الجر فتكون في محل جر بحرف الجر ، وهي ضمائر النصب السابقة نفسها .

                             97

أمثلتها : كتابي كتابنا  كتابك ، كتابك ، كتابكما ،  كتابكم، كتابكن، وكذلك بي ، بنا ، بك ، بكما  ، بكم ، بكن ، كتابه ، كتابها ، كتابهما ، كتابهم ، كتابهن ، وكذلك به ، بها ، بهما،بهم ،بهن . الضمائر المستترة :وهي : أنا ، نحن ، أنت ، هو ، هي . نحو : أعلم : فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر تقديره أنا . نعلم : فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر تقديره نحن. إعلم : فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت . يعلم : فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر تقديره هو . تعلم : فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر تقديره هي . الضمير بعد لو لا : الضمير المتصل بعد لو لا يكون في محل رفع على الابتداء : لو لا مخلص لما نجح أحد . الضمير الهاء مبني على الضم في محل رفع مبتدأ وخبره مخلص . ضمير الفصل : وهو الذي يفصل في الغالب بين المبتدأ والخبر أو أسماء النواسخ وأخبارها ولا محل له من الاعراب نحو قوله تعالى : (ألا إنهم هم المفسدون)(البقرة 12) (وأخي هارون هو أفصح مني لسانا )(القصص34)

هم : ضمير فصل مبني على السكون لامحل له من الاعراب . هو : ضمير فصل مبني على السكون لا محل له من الاعراب . ضمير الشأن : وهو ضمير لا يعود على سابق له يقع في صدر جملة ويكون مبتدأ وخبره جملة اسمية في الغالب وقد  يكون خبره جملة فعلية نحو قوله تعالى:

                                       98

(قل هو الله احد ) (الاخلاص1) هو : ضمير الشأن مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبر الجملة الاسمية : الله أحد .ونحو قوله تعالى (ياموسى إنه أنا الله )(النمل 9)الهاء في إنه ضمير شأن مبني في محل نصب اسم إن وخبرها الجملة الاسمية : أنا الله . ونحو قول الشاعر :

 وليس يصح في الاذهان شيء           اذا احتاج النهار الى دليل

اسم ليس: ضمير الشأن . وخبر ليس : جملة : يصح في الاذهان شيء.

شواهد الضمائر : أ- شواهد الضمائر التي في محل رفع مبتدأ : 1-(وإن هم إلا يظنون)(البقرة 87) 2-(أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون )(البقرة 82)

3-(ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم )(البقرة85) 4-(هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان )(آل عمران 167) 5-(إنما أنت نذير )(هود 12) 6-(وما أنت إلا بشر مثلنا )(الشعراء 186)

7-(فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون)(البقرة 22) 8-(أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون )(البقرة 39) 9-(أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير )(البقرة 61)

10-(قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ماهي (البقرة 70)  11-اذا هي الهم والحديث واذ تعصي الي الأمير ذا الاقوال  الاعشى

                                            99

12- وزندي وهو زندك ليس يكبو             وناري وهي نارك ليس تخبو

                                                                           أبو فراس

13-أنا في حالتي وصالي وهجري               من أذى الحب في عذاب مذيب

                                                                               أبو فراس

14-أتزعم ياضخم اللغاديد أننا                     ونحن أسود الحرب لا نعرف الحربا

                                                                               أبو فراس

15-ونحن أناس لا توسط بيننا                        لنا الصدر دون العالمين أو القبر

                                                                                        أبو فراس

16-فلو لا أنت ما قلت ركابي                           ولا هبت الى نجد رياحي

                                                                            أبو فراس

17-هي الرزية إن ضنت بما ملكت                منها الجفون فما تسخو على أحد

                                                                                  أبو فراس

18-أن ليث الوغى وحتف الاعادي                وغياث الملهوف والمستجير

                                                                        أبو فراس

19-وهن وإن جانبت ما يشتهينه                      حبائب عندي منذ كن أثائر

                                                                            أبو فراس

20-أنا الحارث المختار من نسل حارث              اذا لم يسد في القوم الا الأخاير

                                                                                  أبو فراس

21-هم بنو مصر لا الجميل لديهم                        بمضاع ولا الصنيع بمنسي

                                                                               احمد شوقي

22-يانفس مثل الشمس أنت أشعة                   في عامر وأشعة في بلقع

                                                                     احمد شوقي

23-ما أنت في هذي الحلى انسية              ان أنت إلا الشمس في  الانوار احمد شوقي

24- هي الدنيا قتال نحن فيه                 مقاصد للحسام وللقناة

                                                                     احمد شوقي

ب-شواهد الضمائر التي في محل رفع فاعل .

1-(فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم )(البقرة 23) 2-(وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم)(البقرة 34) 3-(وقلنا يا آدم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا )(البقرة 35)

4-(ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا وأنتم تعلمون )(البقرة 42) 5-(قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف عهده )(البقرة 80) 6-(ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون)(البقرة 83) 7-(فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا )(النساء 4) 8-(إلا أن يأتين بفاحشة مبينة )(النساء 19) 9-( وأخذن منكم ميثاقا غليظا )(النساء 21) 10-(إن يريد إصلاحا يوفق الله بينهما )(النساء 35) 11-(وإذا رأيت نعيما وملكا كبيرا )(المرسلات 20)

12-اليوم قري يا كنانة واهدئي                  حرم الكنانة لم يكن بمباح

من ذا يعير على الاسود بغابها                   أو من يعوم بمسبح التمساح

                                                                         حافظ ابراهيم

13-فتجشموا للمجد كل عظمة                   إني رأيت المجد صعب المرتقى

                                                                           حافظ ابراهيم

14-فإذا دعوت الدمع فاستعصى بكت             عنا أسى  حتى تغص وتشرقا

                                                                             حافظ ابراهيم

15-كسروا الاقلام هل تكسيرها                يمنع الايدي أن تنقش صخرا

                                                                  خليل مطران

 

                                            101

16-فاعصي يا رياح وانتحب يا شجر  واقصي يا رعود لست أخشى خطر ميخائيل نعيمة

جـ - شواهد الضمائر التي في محل نصب مفعول به : 1-(اعبدوا ربكم الذي خلقكم )(البقرة 21) 2-( ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سماوات )(البقرة 29) 3-(قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم )(البقرة 33) 4-(قالو أتتخذونا هزوا )(البقرة 67) 5-(فأزلهما  الشيطان عنها فأخرجهما مما كنوا فيه )(البقرة 36) 6-(قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به )(البقرة 76) 7-(فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت )(النساء 15)

8-(وعاشروهن بالمعروف )(النساء 19) 9-(ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهم )(النساء 138) 10-(قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله)(يوسف 37)

11-نشردهم ضربا كم شرد القطا           وننظمهم طعنا كما نظم العقد

                                                                  ابو فراس

12-تهون علينا في المعالي نفوسنا         ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر

                                                                           أبو فراس

13-وبي مما رمتك به الليالي                 جراحات لها في القلب عمق

                                                                    احمد شوقي

14-(إياك نعبد واياك نستعين )(الفاتحة 5)

15-(فإياي فارهبون)(النحل 51)

16-(أمر ألا تعبدوا إلا إياه )(يوسف 40)

 

 

 

                                      102

17-لحاها الله أنباء توالت                       على سمع الولي بما يشق

                                                                         احمد شوقي

18-جاذبتني ثوبي العصي وقالت             أنتم الناس أيها الشعراء

                                                             احمد شوقي

د- شواهد  الضمائر التي في محل رفع نائب فاعل : 1_(وإنما توفون أجوركم يوم القيامة )(آل عمران 185) 2-(لتبلون في أموالكم وأنفسكم )(آل عمران 186) 3-(ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا )(آل عمران 188) 4- (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم )(النساء 66) 5-(لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل )(المؤمنون 83) .

6-دريت الوفي العهد يا عرو فاغتبط          فإن اغتباطا بالوفاء حميد

7-وخبرت سوداء الغميم مريضة               فأقبلت من أهلي بمصر أزورها

                                                                    للعوام بن عقبة

8-نبئت زرعة والسفاهة كاسمها                  يهدي الى غرائب الاسفار

                                                              النابغة الذبياني

9-وأنبئت قيسا ولم أبله                         كما زعموا خير أهل اليمن

                                                                   الاعشى

10-أو منعم ما تسالون فمن                      حدثتموه له علينا الولاء

                                                              الحارث بني حلزة

11-علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري         وعلق أخرى غيرها الرجل

                                                                     الاعشى

هـ - شواهد الضمائر التي في محل جر مضاف اليه :

1-(ولو شاء الله  لذهب بسمعهم وأبصارهم )(البقرة 20)

2-(يا أيها الناس اعبدوا ربكم )(البقرة 21)            103

3 - ( إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها) [البقرة 26] . 4 - (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة) [البقرة 30]. 5- ( وعلّم آدم الأسماء كلها) [البقرة 31].  6 - (قالوا سبحانك لا علم لنا) [البقرة 32].7 - فمن تبع هداي فلا خوف عليهم) [البقرة 38].8 - (فقلنا اضرب بعصاك الحجر [البقرة 60] . 9- (إنها بقرة صفراء فاقع لونها) [البقرة 69].10 - (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة) [البقرة 74] . 11 –

فأصبحت لا أقرب الغانيات                 مزدجـراً عن هواي ازدجــارا

                                                                                الأعشى

12-وهم إذا الحرب أبدت عن نواجذها              مثل الليوث وســـم عـتـق نـقــعــا

                                                                                       الأعشى

13 - ونحن أناس عودنا عود نبعة                      إذا انتسب الحيان بكر وتغلب

                                                                                         الأعشى

14 - ففي كفك الدنيا وشيمتك العلا                   وطائرك الأعلى وكوكبك السعد                                                                                                                                        

                                                                                 ابو فراس

15 - أبقى لنا الله مولانا ولا برحت                          أيامنا أبداً في ظله جددا

                                                                                  أبو فراس

16 - أنتِ سطر ومجد مصر كتاب                      كيف سام الـبـلـى كتابك فضا

                                                                                أحمد شوقي

17 - نصحت ونحن مختلفون داراً                     ولكن كلنا في الـهـم شرقُ

                                                                               أحمد شوقي

- 18 - نحن اليواقيت خاص النار جوهرنا     ولم يهــن بيـد الــتــشــتـيـت غـالـيـنــا      

                                                  104                                 أحمد شوقي

 19 ـ ها أنا ذاهب إلى الغاب يا شعبي            لأقضي الحياة وحدي بيأسي

                                                                                الشابي

و - شواهد الضمائر التي في محل جر بحرف الجر :1 - (الذي جعل لكم الأرض فراشا) [البقرة 22].2 - (ولهم فيها أزواج مطهرة) [البقرة 25].3 - فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك) [النساء 11].4 - فإن كان لهن ولد فلكم الربع) [النساء 12].  5- (وما نحن لكما بمؤمنين) [يونس 78]

6 - أضافوا إليه فألوى بهم                              تقول جنوناً ولما يُجن

                                                                        الأعشى

7- فما أنت من أهل الحجون ولا الصفا            ولا لك حق الشرب من ماء زمزم

                                                                                       الأعشى

8- نسلى عنك أنا عن قليل                           إلى ما صرت في الأخرى نصير

                                                                                  أبو فراس

9 - هي الرزية إن ضنت بما ملكت                 منها الجفون فما تسخو على أحد

                                                                                  أبو فراس

10 - إذا رضيت علي بنــو قشير                      لعمر الله أعـجـبـنـي رضــاهــا

                                                                           القحيف العقيلي

ز - شواهد ضمير الفصل الذي لا محل له من اعراب :

1 - (إنه هو التواب الرحيم) [البقرة 37].  2 - ( إن شانئك هو الأبتر) [الكوثر 3].

3- ألا إنهم هم السفهاء) [البقرة 13]. 4- إن هذا لهو القصص الحق) [آل عمران 62] .

                                          105

أسماء الاشارة

واسم الاشارة مبني الا اذا دل على المثنى مذكرا ومؤنثا فإنه حينئذ يعرب اعراب المثنى فيرفع بالألف وينصب ويجر بالياء . وتنقسم أسماء الاشارة الى ثلاثة أقسام :

أ-ما يشار به الى المفرد  ب-ما يشار به الى المثنى جـ -ما يشار به الى الجمع . وكل من هذه الثلاثة ينقسم الى مذكر ومؤنث . ما يشار به الى المفرد : هذا : للقريب وهو مكون من ها التنبيه وذا هو اسم الاشارة الاصلي . هذه للقريبة . ذلك للبعيد وهو مكون من ذا ولام البعد وكاف الخطاب . تلك : للبعيدة وهو مكون من تي ولام البعد وكاف الخطاب . أمثلة عليها : قال تعالى : (هذا نزلهم يوم الدين )(الواقعة 56) هذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . قال تعالى (فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه ) (الاعراف 131)

هذه : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ مؤخر . قال تعالى (ثم توليتم من بعد ذلك )(البقرة 64) . ذلك : ذا اسم  إشارة مبني في محل جر مضاف اليه واللام للبعد والكاف للخطاب . 

 

                                               106

قال تعالى (تلك آيات الكتاب المبين) [الشعراء 2].

تلك : تي : اسم اشارة مبني في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب .

ب - ما يشار به إلى المثنى وهو معرب كما ذكرت لك .

هذان : للمثنى المذكر للقريبين           وهو مكون من ذان وها التنبيه .

 هاتان : للمثنى المؤنث للقريبتين        وهو مكون من تان وها التنبيه .

 ذانك : للمثنى المذكر للبعيدين            وهو مكون من ذان وكاف

الخطاب .

 تانك : للمثنى المؤنث للبعيدتين                وهو مكون من تان  و كاف  

الخطاب .

امثلة :

قال تعالى : (فذانك برهانان) [القصص 32] . .

ذانك: مبتدأ اسم اشارة للمثنى البعيد مرفوع وعلامة رفعه الألف والكاف

للخطاب .

قال تعالى : (احدى ابنتي هاتين) [القصص 27].

هاتين : صفة اسم اشارة مجرور بالياء . جـ ـ ما يشار إلى الجمع : هؤلاء : لجمع المذكر والمؤنث للقريبين والهاء للتنبيه . أولئك : لجمع المذكر والمؤنث للبعيدين والكاف للخطاب . قال تعالى : ( إن هؤلاء لضالون) [المطففين 32]. هؤلاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم ان والهاء للتنبيه  قال تعالى : (أنبؤني بأسماء هؤلاء) [البقرة 31].

 

                                     107

هؤلاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والهاء للتنبيه .

قال تعالى :(أولئك هم المؤمنون حقاً) [الأنفال 4] . أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب . قال تعالى :(أولئك مأواهم (جهنم) [النساء 121].

أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب .

 شواهد أسماء الإشارة :

 أ - شواهد أسماء الإشارة التي في محل رفع مبتدأ :

 1 –( هؤلاء أهدى من الذين آمنو سبيلا) [النساء 51].

 2 – (ذلك الكتاب لا ريب فيه) [البقرة 2]

3-( أولئك على هدى من ربهم) [البقرة 5]

4 - (أولئك هم المفلحون) [البقرة 5].

 5 - (والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار) [البقرة 39]

6 - (ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون) [البقرة 299].

7-( أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم) [المائدة 53] .

8 - (يقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله) [يونس 18].

9 - (ذلكم الله ربكم فاعبدوه) [يونس 3].

 10 –( فذلكن الذي لمتنني فيه) [يوسف 32].

 11- (ذلكما مما علمني ربي) [يوسف 37].

 12 - (هذه ناقة الله لكم آية) [الأعراف 73].

 13 - (وهذا كتاب أنزلناه مبارك) [الأنعام 92] .

                            108

14 – (تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض) [آل عمران 253]. 15 – (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم) [البقرة 134]. 16 –( الر تلك آيات الكتاب المبين) [يوسف 1].17 - (فذانك برهانان) [القصص (32] - معرب مبتدأ مرفوع بالألف ـ

 18 - هذا النهار بدا لها من همها              ما بالـهـا بالليل زال زوالـهـا

                                                                       الأعشى

19 - فذاك أوان التقى والزكي                  وذاك أوان من الملك جارا

                                                                       الأعشى

20 - قالوا الركوب ! فقلنا تلك عادتنا              أو تنزلون فإنا معشر نزل

                                                                        الأعشى

21 - فهذا العز أورثنـا العـوالـي                   وهذا الملك مكنه الضراب

                                                                              أبو فراس

22 - الدهر يومان : ذا ثبت وذا زلل            والعين طعمان : ذا صاب وذا عسل

                                                                                  أبو فراس

23 - تلك الطبيعة قف بنا يا ساري                     حتى أريك بديع صنع الباري

                                                                              أحمد شوقي

24 - هذا مقام كل عز دونه                           شمس النهار بمثله لم تطمع

                                                                                أحمد شوقي

25 ـ هذا الأديم كتاب لا كفاء له                     رث الصحائف باقٍ منـه عنـوان

                                                                                أحمد شوقي

26 - ابنان أم شبلان ذان ؟ فإنني                    لأرى دماء الدارعين غذاهـمـا

                                                                              أبو فراس

ب - شواهد أسماء الإشارة التي في محل نصب اسم إن : 1 - (إن هؤلاء يحبون العاجلة [الإنسان 27] .  2- (إن هؤلاء الشرذمة قليلون) [الشعراء 54].                                   .                                        109

3 - ( إن هؤلاء متبر ما هم فيه) [الأعراف 139].

 4 - سال فيه النضار حتى حسبنا              أن ذاك النضار يجري نضارا

5ـ وآخر لم يقصر على المال همه               يرى أن ذاك المال لا يكفل الهدى

جـ - شواهد أسماء الإشارة التي في محل رفع اسم ما العاملة عمل ليس :

 1 - وما هذه في الحب أول مرة                 أساءت إلى قلبي الظنون الكواذب

                                                                          أبو فراس

2 - وما ذاك بـ ما ذاك بخلا بالحياة وإنها         لأول مبذول لأول مجند

                                                                  أبو فراس

د - شواهد أسماء الإشارة التي في محل رفع خبر:

 1 - لمصر أم الربوع الشام تنتسب                هنا العلا وهناك المجد والحسب

                                                                              حافظ إبراهیم

هـ ـ شواهد أسماء الإشارة التي في محل رفع فاعل :

 1 - فهذا حديث الناس والناس ألسن                 إذا قال هذا صاح ذاك مفندا

                                                                       حافظ إبراهیم

2 - فسال هذا سخاء دونه ديم                        وسال هذا مضاء دونه القضب

                                                                            حافظ إبراهیم

و - شواهد أسماء الإشارة التي في محل نصب على الظرفية :

1 - ( فليس له اليوم ههنا حميم) [الحاقة 35].

2 - ( فاذهب أنت و وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون) [المائدة 24].

3 - (يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ههنا) [آل عمران 154].

4- أمست بمدرجة الخطوب فما لها            راع هناك ومـا لهـا من والـي

                                                                      حافظ إبراهیم

 

                                            110

    ز - شواهد أسماء الإشارة التي في محل جر بحرف الجر : 1 - ( فلما جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هو [النمل 42] .2 - (وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) [النساء 41] .

3 - (مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء) [النساء 143]. 4 - (والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا) [الزمر 51] .

5- فلا تعذليني لهذا السكوت                      فقد ضاق منك ما ضاق بي

                                                                          حافظ إبراهیم

6 - وإلى هنا حبس الحياء لسانها               وجرى البكاء بدمعها الهطال

                                                                      حافظ ابراهيم

7- كذاك الوداد المحض لا يرتجى له           ثواب ولا يخــشــى عليه عقـاب

                                                                               أبو فراس

8- في ذي الجفون صوارم الأقدار                راعي البرية يا رعاك الـبـاري

                                                                            أحمد شوقي

9 - ما أنت في هذي الحلى انسية                    إن أنت الا الشمس في الأنوار

                                                                            أحمد شوقي

10 - ما كانت الحسناء ترفع سترها                  لو أن في هذي الجموع رجـالا

                                                                            خليل مطران

ح - شواهد أسماء الإشارة التي في محل جر مضاف إليه : 1 - (فقال أنبؤني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين) [البقرة 31]. 2 - (مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء) [النساء 143] .3- لعمرك ما طول هذا الزمن                على المرء إلا عفاءٌ مُعَن

                                                                                     الاعشى

4 ـ ومن بعد ذاك إلى حضرموت                       فأوليت همي وحيناً أهم

                                               111                           الأعشى

         5- أيجمل من بعد هذا وذاك                 بأن نستكين وان نحمدا

                                                                        حافظ ابراهيم

6-ذم المنازل بعد منزلة اللوى                     و العيش بعد أولئك الأيام

                                                                            جرير

ط – شواهد أسماء الاشارة التي في محل نصب مفعول به : 1-(بل متعت هؤلاء وآباءهم حتى جاءهم الحق ) (الزخرف 29) . 2-(ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين )(البقرة 35) شواهد أسماء الاشارة التي في محل نصب على النداء :

1-(ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم)(85) .

2-ذا أرعواه فليس بعد اشتعال الرأس                 شيبا الى الصبا من سبيل

                                              112

الاسماء الموصولة. والاسماء الموصولة نوعان : نوع مختص ، ونوع مشترك . وهي مبنية ما عدا اللذان اللتان أي . المختص : الذي : للمفرد المذكر، نحو قوله تعالى :( هو الذي يسيركم في البر والبحر)( يونس 22.) الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ. التي : للمفردة المؤنثة، نحو قوله تعالى :(ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون) (الأنبياء 52.)التي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة التماثيل. اللذان : للمثنى المذكر ، وهو معرب فيرفع بالألف وينصب ويجر بالياء نحو

قوله تعالى :(واللذان يأتيانها منكم فأذوهما)( النساء 16.)اللذان : اسم موصول مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى .اللتان : للمثنى المؤنث، وهو معرب كسابقه، يرفع بالألف وينصب ويُجر بالياء كقولك : شاهدت المسرحيتين اللتين شاهدتهما .اللتين : اسم موصول صفة منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى .الذين : لجمع المذكر نحو قوله تعالى :(أولئك الذين حبطت أعمالهم)( آل عمران 22.)

                                              113

الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ .    

اللائي اللاتي : لجمع المؤنث، نحو قوله تعالى :(وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم) [الأحزاب 4] .اللائي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة

أزواجكم . ونحو قوله تعالى :(واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن) [النساء 34].

اللاتي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .2 - المشترك :أي يستعمل للمفرد والمثنى والجمع تذكيراً وتأنيثاً ويشمل: من، ما، أي. من : للعاقل، قال تعالى : به .

كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء) [المدثر 31]. من في الجملتين : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول ما لغير العاقل في الغالب، قال تعالى : (هل يُجزون إلا ما كانوا يعملون) [سبأ 33]. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان .وقد تشمل العاقل وغيره لتدل على عموم ،

قال تعالى :(لله ما في السموات وما في الأرض) [البقرة 284]. ما اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ. والثانية معطوفة على الأولى . وقد وردت للعاقل وذلك في قوله تعالى :

(فانكحوا ما طاب لكم من النساء) [النساء 3]. ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

                                                   114   

أي : وهو حسب ما يضاف اليه فيستعمل للعاقل وغير العاقل وهو معرب كما ذكرت لك مثل : أحترم أي رجل يقاتل الغاصبين . أي : مفعول به منصوب . وقال تعالى: (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)(الشعراء 227) . أي : اسم موصول نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة . صلة الموصول : للموصول صلة ولا موصول بدون صلة وقد تكون الصلة : حملة أو شبه جملة . 1-جملة الصلة : ويشترط فيها : أ-أن تكون خبرية محتملة للصدق والكذب . ب- أن تكون مشتملة على ضمير عائد على الموصول مطابقة له في الافراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث وقد يحذف هذا العائد كقوله تعالى : (ووفيت كل نفس ما عملت )(الزمر 70). أي : ما عملته فالعائد المحذوف في محل نصب . ونحو قوله تعالى (فاقض ما أنت قاض)(طه 72) . أي قاضيه فهو موقع جر مضاف اليه .

2-شبعة الجملة : وهو على نوعين : أ- ظرف نحو : جاء الذي عندك . ب- جارو ومجرور نحو: جاء الذي في الجامعة . فشبه الجملة عندك في الجامعة وكلاهما صلة الموصول لا محل له من الاعراب .

                                            115       

                                   شواهد الاسماء الموصولة :

أ-شواهد الاسماء الموصولة التي في محل رفع مبتدأ : 1-(واللاتي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر ) (الطلاق 4) . 2-(واللاتي تخافون نشوزهن  فعظوهن)(النساء 34) 3-(واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهم أربعة منكم )(النساء15) 4-(ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده اليك )( آل عمرن 75)

5-(ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده اليك )(آل عمران 75) 6-(له ما في السماوات وما في الارض )(يونس68) 7-(قل لمن  ما في السماوات والارض )(الانعام 12)

8-(والذين كفروا وكذبوا بآياتنا  أولئك  أصحاب النار )(التغابن 10) .

9-(والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة )(البلد 19)

10-قد لا يفوه الفتى بالأمر يضموه                   وبين عينيه ما تخفى ضمائره

11-بنو أمية للأنبياء ما فتحوا                        وللأحاديث ما سادوا وما دانوا

                                                                               احمد شوقي

12-(واللذان يأتينها منكم فأذوهما)(النساء 16) مبتدأ مرفوع .

ب- شواهد الاسماء الموصولة التي في محل رفع خبر :

1-(هو الذي جعل لكم الارض ذلولا )(الملك 15)

2-(هو الذي  خلق لكم ما في الارض جميعا )(البقرة 29)

3-(هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا )(غافر 13)

4-ومثلك من دار الامور بعقله           وأدرك منها ما يضر وينفع

 

                                      116

5-جناي ما علمت ولي لسان             يقد الدرع والانسان عضب

6-وأشرف الناس أهل الحب منزلة     وأشرف الحب ما عفت سرائره

                                                                 ابو فراس

7- من اللائي تأبى أن تعاند ربها         اذا حسرت عند المغار المآذر

                                                              ابو فراس

جـ - شواهد الاسماء الموصولة التي في محل نصب اسم إن : 1-(إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا )(فصلت 40)

2-إن للإقدام ناسا  كالأسد                   فتشبه إن من يقدم يسد

3-إن من يحمل الخطوب كبارا             لا يبالني بحملهن  صغارا

4-ولو درى أن ما يلقاه من عنت              من خيبة الرأي لم يعتب على القدر

5-(إن لله ما في السموات والارض )(يونس55) 6-(إن لله  من في السموات ومن في الارض )( 66) د - شواهد الاسماء الموصولة التي في محل رفع فاعل :1-(فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اوتمن امانته )(البقرة 283) 2-(ولو شاء ربط لآمن من في الأرض كلهم جميعا )(يونس 99)3-(واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك )(الانفال 30)

4-انظر الآثار ما أزينها               قد حباها الخلد من أتقنها

5-وتعشق وتعفف واتق              ما درى اللذة من لم يعشق

6-ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا       وعادك ماعد السليم  المسهد

هـ -شواهد الأسماء الموصولة التي في محل نصب مفعول به : 1-(ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء)(النحل 93) 2-(فينسخ الله ما يلقي الشيطان )(الحج52)

 

                                        117

3-(وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك )(هود 120)

 4-(قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا )(النحل 102)5

-(يمحو الله ما يشاء ويثبت )(الرعد 39)

 6-(يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا )(ابراهيم 27)

 7- انظر الملك واكبر ما خلق            وتمتع فيه من خير رزق

8-وإذا صليف خف من تعبد                        كم مصل ضج منه المسجد

9-واغنموا ما سخر الله لكم                          من جمال في المعاني والصور

10-علموه كيف يجفو فجفا                         ظالم لاقيت منه ما كفى

11- كذلك الله في كل وقت                           يزيد في الخلق ما يشاء

                                                                        ابو فراس

12-اذا لم أجد من  خلة ما أريده                    فعندي لأخرى عزمه وركاب

                                                                              ابو فراس

13-وهل يدفع الانسان ما هو واقع               وهل يعلم الانسان ما هو كاسب

                                                                            ابو فراس

14-بخيل لا تعاند من عليها                      وقوم لا يرون الموت عارا

                                                                               أبو فراس

15-وآس ما بات يذوي من منازلنا              بالحادثات ويضوي من مغانينا

                                                                            ابو فراس

16-(ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن )( فصلت 29) منصوب بالياء 

و- شواهد الاسماء الموصولة التي في محل جر مضاف اليه :

1-أيها الطالب للعلم استمع            خير ما في طلب العلم جمع

2-كل ما اتقنت محبوب وجيه          متقن  الاعمال سر الله  فيه

3-وأقرأوا آداب من قبلكم              ربما علم حيا من عبر

 4-بي مثل ما بك يا قمرية الوادي       ناديت ليلى فقومي في الدجى نادي

5-وما كل من ساس الاعنة فارسا       ولكن من ناش الاسنة قسورا

                                        118

6-اذا المرء لم ينفق من المال وسع ما                دعته المعالي فالثراء هو الفقر

7-ما كل ما طلب الفتى هو مدرك                        إن الأمور بحكمة وقياس

8-فأرى من عصاك أصبح مخذو                       لا وكعب الذي يطيعك عالي

                                                                             الاعشى

9- يرى كل ما دون الثلاثين رخصة                    ويعدو إذا كان الثمانون واحدا

                                                                                    الاعشى

10-أعزبني الدنيا واعلى ذوي العلا                    وأكرم من فوق التراب ولا فخر

11-وقلت الشيب  أهون ما ألاقي                          من الدنيا وأيسر ما أداري

                                                                                  أبو فراس

12-قم ناج جلق وانشدرسم من بانوا                  مشت على الرسم أحداث وأزمان

                                                                                احمد شوقي

ز- شواهد الاسماء الموصولة التي في محل جر بحر الجر : 1-(لا تكونوا كالذين كفروا )(آل عمران 156)2-(ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له )( سبأ 23)3-(ألم تر الى الذين نافقوا )(الحشر 11) 4-(هل أدلكم على من يكفله )(طه 40)5-(قل أإنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين )(فصلت 9)6-(ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا )(الانعام 21)

7-(ومصدقا لما بين يديه  من التوراة )(المائدة 46)

  8-وله الشكر على نعمى الوجود                   وعلى ما نالت من فضل وجود

9-قل لمن  طبب أو من نجما        صفة الله ولكن زغتما

10-أستحقب الشهد لمن ودني                            وأنفت السم لممن أبغضا

11-ولموت خير لمن ناله                                 اذا المرء أمته لم تدم

                                            119                            الاعشى

12- ليس كمن يكره الجيران طلعتها                   ولا تراها لسر الجار تختتل

                                                                                    الاعشى

13-نسلى عنك أنا عن قليل                        الى ما صرت في الاخرى نصير

                                                                                 ابو فراس                                   

14-أيحلوا لمن لا صبر ينجده صبر                   اذا ما انقضى فكسر ألم به فكسر

                                                                                           ابو فراس

15-أقمت على الامير وكنت ممن                        يعز عليه فرقه اختيارا

                                                                                ابوا فراس

16-وبي مما رمتك به الليالي                             جراحات لها في القلب عمق

                                                                               أحمد شوقي

17-لحاها الله أنباء توالت                                 على سمع الولي بما يشق

                                                                       احمد شوقي

18-الى الذين وجدنا ود غيرهم                         دنيا وودهم والصافي هو الدنيا

                                                                               احمد شوقي

ح-شواهد الاسماء الموصولة التي هي وصف لما قبلها : 1-(وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم )(الاحزاب4) في محل نصب 2-(ارجع الى ربع فأسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن )(يوسف 50)3-(ربنا اغفر لنا ولإخوتنا الذين سبقونا بالايمان )(الحشر 10) في محل جر

4-ومن شرفي أن لا يزال يعييني                 حسود على الامر الذي هو عائب

5-وإنك للمولى الذي بك أقتدي                     وإنك للنجم الذي بك أهتدي

                                                        في محل رفع – أبو فراس

                                        120

6-فيا ملبسي النعمى التي جل قدرها               لقد أخلقت تلك الثياب فجدد

                                                         في محل نصب – أبو فراس

7-فاحفظ ودائعك التي استودعتها                      أنت الوفي اذا أؤتمنت الاصدق

                                                              في محل نصب–أحمد شوقي

ط – شواهد الاسماء الموصولة المعطوفة على ما قبلها:

1-(أولم ينظروا في ملكوت السموات والأرض وما خلق الله )(الاعراف 185)2-(وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما لاعبين)(الدخان 38)  في محل نصب 3-(لله ملك السماوات والأرض وما فيهن )(المائدة 120) في محل رفع  4-(له ما في السماوات وما في الارض )(يونس 68) في محل رفع 5-(ألا إن لله من في السماوات ومن في الارض )(يونس 66) – في محل نصب 6-( واتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا )( الكهف 56) في محل نصب

7-سخر العالم من أرض وماء                         لك والريح وما تحت السماء

                                                                       في محل رفع

8-بنوأمية للأنباء ما فتحوا                             وللأحاديث ما سادوا وما دانوا

                                                             في محل رفع -  احمد شوقي

ي-شواهد الاسماء الموصولة الواقة عطف بيان أو بدلا : 1-(يا أيها الذين آمنوا ان تنصروا الله ينصركم )(محمد7) في محل نصب 2-(يا أيها الذي آمنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا )(الانفال 45) في محل نصب  ي-شواهد الأسماء الموصولة التي في محل نصب على الاستثناء :

1-(وأن تجمعوا بين الأختين  إلا ما قد سلف )( النساء 23) 2-(كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل إلا ما حرم اسرائيل على نفسه )(آل عمران 93)

 

                                          121

                                    أسماء الاستفهام

أسماء الاستفهام كلها مبنية على ما تلفظ به ماعدا: أي فهو معرب وهي : من ، ما ، متى ،أيان، أين ، أنى ، كيف ، كم ، أي. من: يستفهم  به عن العاقل، قال تعالى: (ومن أظلم ممن منع مساجد الله )(البقرة 114) من: اسم استفهام  مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

ما : يستفهم بها عن غير العاقل وتحذف الفها غالبا بعد حرف الجر قال تعالى : (ما سلككم في سقر )(المدثر 42)  ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . وقال تعالى (لِمَ تصدون عن سبيل الله )(آل عمران 99) لم : اللام حرف جر : ما : اسم  موصول مبني على السكون على الألف المحذوفة في محل جر بحرف الجر . متي : يستفهم به عن الزمان قال تعالى : (ويقولن متى هذا الوعد )(الملك 25) متى : اسم استفهام ظرف زمان مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا . ونحو قولك : متى سافرت ؟. متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مقدم وجوبا . أيان : يستفهم به عن الزمان أيضا قال تعالى : (يسألونك عن الساعة أيان مرساها)(الاعراف 187) .

                                          122

أيان: اسم استفهام  ظرف زمان مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا.

أين: يستفهم به عن ظرف المكان وقال تعالى: (فأين تذهبون )(التكوير26)

أين: اسم استفهام مبني على الفتح  في محل نصب ظرف مكان ونحو قولك : أين الاجتماع؟

أين أسم استفهام ظرف مكان مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا .

أنى : يستفهم  به عن المكان أيضا بمعنى من أين قال تعالى : (يا مريم أنى لك هذا )(آل عمرن37) أنى : اسم استفهام ظرف مكان مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا

كيف : ويستفهم به عن الحال قال تعالى (وانظر الى العظام كيف ننشرها )(البقرة 259)

كيف : اسم استفهام  مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا . كم : يستفهم  به عن العدد قال تعالى : (قال كم لبثت )(البقرة 259) كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان لان السؤال عن ظرف والاصل : كم يوما لبثت .

ونحو قولك :      كم كتابا قرأت .

                                           123

كم : اسم استفهام مبني  على السكون في محل نصب مفعول به . أي : اسم استفهام عام يحدده ما بعده وهو معرب كما ذكرت لك . قال تعالى (فبأي حديث بعده يؤمنون )(الاعراف 185)

أي : اسم استفهام مجرور بالباء ونحو قولك : أيكم الناجح ؟ أي : اسم استفهام مبتدأ مرفوع أو خبر مقدم مرفوع . أي يوم جئت ؟ أي : اسم استفهام منصوب على أنه  ظرف زمان .

شواهد أسماء الاستفهام : أ- شواهد أسماء الاستفهام التي في محل رفع مبتدأ مع المعربة على أنها مبتدأ مرفوع : 1-(قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده )(الاعراف 32)

2-(قل فمن يملك لكم من الله شيئا )(الفتح 11) 3-(فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا )(غافر 29) 4-(ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا )(الانعام 21) 5-(ومن يغفر الذنوب إلا الله )(آل عمران 135) 6-(ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون )(الحجر 56)

7-(من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا )(البقرة 255) 8-(من  ذا الذي يشفع عنده )(البقرة 255) 9-(لئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله)(لقمان 25)

10-(فما يكذبك بعد بالدين )(التين 7) 11-(يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم )(الانفطار 6)

12-(ما ذا أراد الله  بهذا مثلا )(المدثر 31)

 

                                             124

13-(ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون )(الانبياء 52) 14-(فما ظنكم برب العالمين )(الصافات 87) 15-(وماذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر )(النساء 39) 16- (فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة ) (الواقعة 8) 17-(فما لهم عن التذكرة  معرضين ) المدثر 49) 18-(سل نبي اسرائيل كم آتيناهم من آية بينة )(البقرة 211) 19-(قل أي شيء أكبر شهادة )(الانعام 19) معربة  20-(أيكم زادته  هذه إيمانا )(التوبة 124)

 21- ومن مبلغ الندماء أني بعدهم        أمسي نديم كواكب الجوزاء

                                                                            ابو فراس

22-تساءلني من أنت وهي عليمة                       وهل بفتى مثلي على حاله نكر

                                                                             ابو فراس

23-اذا ابنك سار في بر ويحر                                فمن يدعوا له أو يستجير

24-ما بكاء الكبير بالأطلال                                   وسؤالي فهل ترد سؤالي

                                                                               الاعشى

25-هذا النهار بدا لها من همها                               ما بالها بالليل زال زوالها

                                                                                    الاعشى

26-رحلت سمية غدوة أجمالها                       غضبى عليك فما تقول بدا لها

                                                                                          الاعشى

27-مالي أنوح على الصحافة جازعا                       ماذا ألم بها ؟ وما ذا أحدقا

                                                                              حافظ ابراهيم

28-أي شيء في الغرب قد بهر الناس                      جمالا  ولم يكن منه عندي

                                                                               حافظ ابراهيم

29-وما كنا  لنخلد اذ ملكنا                          وأي الناس دام له  خلود

30-أي اصطبار ليس بالزائل                      وأي دمع ليس بالهامل

                                                                    ابو فراس

31-اذا قيل أي الناس شر قبيلة                      أشارت كليب بالاكف الاضابع

32-وكم دون بيتك من معشر                        صباة الحلوم عداة غشم

                                                                        الاعشى

ب-شواهد أسماء الاستفهام التي يجوز أن تكون مبتدأ ويجوز أن تكون مفعولا به :

1-(ويسألونك ما ذا ينفقون ؟ قل العفو )(البقرة 219) 2-(اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي ؟)(البقرة 133) .

 3-وما ذا تبتغي الشعراء مني             وقد جاوزت حد الاربعين

4-بني عمنا ما يصنع السيف في الوغى                     اذا فل منه  مضرب وذباب

                                                                               ابو فراس

5-ما ذا ترى في عيال قد برمت بهم                           لم أحص عدتهم  الا بعداد

جـ - شواهد أسماء الاستفهام التي يجوز أن تكون مبتدأ ويجوز أن تكون خبرا :

1-(قل من رب السموات والارض   ) (الرعد 16) 2-من مبلغ الندماء أني بعدهم    أمسي نديم كواكب الجوزاء أبو فراس   3-فما أنا أم ما انتحالي القواف        بعد المشيب كفى ذاك عارا  الاعشى   4- ما بكاء الكبير بالأطلال       وسؤالي فهل ترد سؤالي الاعشى

5-(وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة )(الواقعة 9) . د- شواهد أي مفعولا به منصوبا

1-(ويريكم آياته في آيات الله تنكرون )(غافر 81).

 

 

                                   126

2-أتيت النجاشي في أرضه              وارض النبيط وأرض العجم

فتجران فالسرو من حمير                    فأي مرام له لم أرم  الاعشى

هـ - شواهد أسماء الاستفهام التي في محل رفع خبر : 1- (فكيف اذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم )(النساء 62) 2-(فكيف اذا جئنا من كل أمة بشهيد )(النساء 41)

3-(ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين )(يونس 48)4-(ويقولون متى هذا الفتح ان كنتم صادقين )(السجدة 28) 5-(ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا )(الاسراء 51)

6-(قلتم أتى هذا )(آل عمران  165) 7-(يسألون أيان يوم الدين )(الذاريات 12)

8-(يسأل أيان يوم القيامة )(القيامة 6) 9-(يسألونك عن الساعة أيان مرساها )(الاعراف 187) 10- (يقول الانسان يومئذ أين المفر )(القيامة 10) 11- (أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون )(الانعام 22) 12-(ويوم يناديهم  أي شركائي )(فصلت 47)

13-(وقيل لهم أين ماكنتم  تعبدون )(الشعراء 92)

14-فكيف اذا مررت بدار قوم            وجيران لنا كانوا كرام

15-أشوقا ولما يمض لي غير ليلة          فكيف اذا خف المطي بنا عشرا

16-كيف اتقاء لحاظه وعيوننا              طرق لأسهمها الى الاحشاء

                                                              ابو فراس

17-كيف اتقاء جآذر يرميننا              بظبى الصوارم من عيون ظباء

                                                                    ابو فراس

 

 

                                               127

18 - فكيف وفيما بيننا ملك قيصر        وللبحر حولي زفرة وعـبــاب أبو فراس

19 - أخي لا يذقني الله فقدان مثله         وأين له مثل وأين المقارب أبو فراس

20 - كيف السبيل إلي طيف يزاوره       والنوم - في جملة الأحباب - هاجره

                                                                             أبو فراس

21 - أين الخليل الذي يرضيك باطله         مع الخطوب كما يرضيك ظاهره

أبو فراس

و - شواهد أسماء الاستفهام التي في محل نصب خبر كان :

 1 –( كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر) [القمر 18]

2 - (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم) (محمد10) 3-( فانظر كيف كان عاقبة المجرمين) [الأعراف 84].

4 - هذا القيام فقل لنا اليــوم الأخير متى يكون أحمد شوقي ز - شواهد أسماء الاستفهام التي في محل نصب على أنها ظرف في محل نصب

1 - (قال قائل منهم كم لبثتم ؟ قالوا لبثنا يوماً أو بعض يوم) [الكهف 19]. 2 - (ذلكم الله فأنى تؤفكون) [الأنعام 95] .

3 - سيقولون الله قل فأنى تُسحرون) [المؤمنون 89] .

 4 - (قال رب : أنى يكون لي غلام) [آل عمران 40] .

 5- متى تخلف الأيام مثلي لكم فتى طويل نجاد السيف رحب المقلد أبو فراس

 

 

 

                                    128

6 - متى تلد الأيام مثلي لكم فتى           شديداً على البأساء غير ملهدِ أبو فراس

7- متى أرى النيل لا تحلو موارده           لغير مرتهب الله مرتقب

حافظ ابراهیم

ح - شواهد أسماء الاستفهام التي في محل جر مضاف إليه :

 1 - صدت هريرة عنــا ما تكلمنــا           جهلاً بأم خليد، حبل من تصل

                                                                               الأعشى

ط - شواهد أسماء الاستفهام التي في محل جر بحرف الجر : - مع أي المعربة -

1 - (لِم تقولون ما لا تفعلون) [الصف 2].

2 - (فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) [آل عمران 183] .

3-( يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله ) [آل عمران 70].

4 - (عم يتسألون، عن النبأ العظيم) [النبأ 1، 2].

 5- (فبأي حديث بعده (يؤمنون) [الأعراف 185] - معربة مجرورة ..

 6 - (فبأي آلاء ربك تتمارى) [النجم 55] - معربة ومجرورة .. –

(فبأي آلاء ربكما تكذبان) [الرحمن] - معربة ومجرورة .. –

( فبأي حديث بعده (يؤمنون) [المرسلات 50] - معربة ومجرورة .

 9 - (فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون) [الجاثية 66] - معربة ومجرورة ..

 10 - (لأي يوم أجلت) [المرسلات 12] - معربة ومجرورة ..

11- بمن يثق الانسان فيما ينوبه        ومن أين للحر الكريم صحاب أبو فراس

12 - بمن يستدفع القدر الموفى          بمن يستفتح الأمر العسير

أبو فراس

 

                                     129

13 - إلى كم ذا العقاب وليس جرم         وكم ذا الاعتذار وليس ذنب أبو فراس

14 - بأي دعاء داعية أوقى                    بأي ضياء وجه استنير

                                                             - معربة - أبو فراس

15 - فعن أي عذر إن دعوا ودعيتم        أبيتم بني أعمـامنـا وأجـابـوا - معربة –أبوفراس

16 - بأي كتاب أم بأية سنة                  ترى حبهم عاراً علي وتـحـسـب

                                                                        - معربة -

17 - من أي عهد في القرى تتدفق       وبأي كف في المدائن تغــدق معربة –

أحمد شوقي

18 - وبأي عين أم بأية مزنة            أم أي طرفان تفيض وتـفـهـق معربة –

أحمد شوقي

19 - وبأي نول أنت ناسج بردة            للضـفـتـين جديدها لا يخلق معربة –

أحمد شوقي

ي - شواهد كيف التي في محل نصب حال :

 1 - (ألم تر إلى ربك كيف مد اظل) [الفرقان 45].

 2 - (ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل) [الفيل 1].

 3-( فقتل كيف قدر، ثم قتل كيف قدر) [المدثر 19 ، 20] .

 4 - (كيف يهدي الله قوماً كفروا بعد إيمانهم) [آل عمران 86].

5- وأنت بي من أضن الناس كلهم       فكيف تبذلني للسمر والقُصُبِ

                                                          أبو فراس

6- فكـيـف رددت غرب الجيش عنهم    وقد أخذت مآخــذهـــا الــرمــاحُ

أبو فراس

7- وكيف تنتصف الأعداء من رجل         العز أوله والمجد آخره أبو فراس

                                            130

                              أسماء الشرط

وأسماء الشرط نوعان :

أ-نوع: لا يجزم وهو : إذا لما كلما .

ب-نوع يجزم فعل الشرط وجوابه ويشمل :

من ، ما ، مهما ، متى ، أيان ، أين ، أنى ، كيف ، أي .

وقد مر الحديث عنها في جوازم  الفعل المضارع وبينا لك كيف تعرب

فعد اليها هناك .

 

 

 

 

 

 

مواضيع ذات صلة

---