Logo
صفحة الكاتب الشخصية

أسم الكاتب
علي النعيمي
الدولة
العراق
عدد المقالات
2070
عدد التعليقات
13
مقالات الكاتب
يوجد 87 صفحة - انت الآن في الصفحة رقم 1
منذ 10 ساعات   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/٠٣ م
أصالة الصحة- لو صدر عن الغير عقد أو إيقاع أو صلاة أو وضوء، وشّك في كون هذا الصادر عن الغير صحيحاً يترتّب عليه الأثر، أو باطلاً لا يترتّب عليه الأثر، فيحمل على كونه صحيحاً ذا أثر، وهذا المعنى هو المراد من القاعدة المذكورة.
12

منذ 1 أيام   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/٠٢ م
القاعدة الفقهية هي قضية كلية يُعرف منها أحكام جزئيات موضوعها، كقاعدة لا ضرر او الغرم بالغنم او لا حرج.
2 + 6 =

منذ 2 أيام   نشر في  ٢٠٢٦/٠٥/٠١ م
تُرى أتَرانا نَحُفُّ بِكَ وَأنتَ تَأُمُّ المَلَأ وَقَد مَلأتَ الأرضَ عَدلاً وَأذَقتَ أعداءَكَ هَواناً وَعِقاباً
9 + 4 =

منذ 3 أيام   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٣٠ م
ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ(النبي ص) ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻟﻘﺒﺢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻀﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﻋﻘﻼ ﻭﺳﻤﻌﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} [يونس: 35].

39

منذ 4 أيام   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٢٩ م
الرهن : وهو وثيقة لدين المرتهن و يفتقر إلى الإيجاب و القبول.

20

منذ 5 أيام   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٢٨ م
قاعدة لا حرج: معنى القاعدة هو نفي الحكم الموجب للعسر والحرج، وعليه كلّ حكم كان موجبا للعسر أو الحرج منفيّ من ناحية الشرع، كالرخصة في إفطار شهر رمضان.
5 + 5 =

منذ 1 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٢٦ م
العقد: عبارة عن تعهّد الشخص مع آخر في أمر من الأمور ، سواء أكان ذلك الأمر من الأمور الماليّة كباب المعاوضات ، أو أمرا آخر كما في باب النكاح
9 + 9 =

منذ 1 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٢٣ م
عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى: {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} [الرعد: 7] فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله المنذر وعلي الهادي، أما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا إلى الساعة.
36

منذ 2 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٢٢ م
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن من شر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه.
5 + 1 =

منذ 2 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٢١ م
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا إيمان لمن لا حياء له.
8 + 2 =

منذ 2 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/١٩ م
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: فيما ناجى الله عز وجل به موسى (عليه السلام) يا موسى: ما تقرب إلى المتقربون بمثل الورع عن محارمي، فإني أبيحهم جنات عدن لا أشرك معهم أحدا.
35

منذ 2 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/١٨ م
اللَّهُمَّ إِنِّي أَخْلَصْتُ بِانْقِطَاعِي إِلَيْكَ وأَقْبَلْتُ بِكُلِّي عَلَيْكَ وصَرَفْتُ وَجْهِي عَمَّنْ يَحْتَاجُ إِلَى رِفْدِكَ
1 + 5 =

منذ 2 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/١٧ م
اِذ كانَتِ الارضُ للهِ يُورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ، وَسُبحانَ رَبِّنا اِن كانَ وَعدُ رَبِّنا لَمَفعُولاً
1 + 2 =

منذ 2 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/١٦ م
علم الكلام: هو العلم الذي يبحث فيه عن إثبات أصول الدين الاسلامي بالأدلة المفيدة لليقين بها.

5 + 3 =

منذ 3 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/١٥ م
قاعدة من حاز ملك - أنّ الحيازة سبب للملك، والمقصود من الحيازة عرفا هو الاستيلاء والسيطرة العرفيّة على الشي‌ء الذي لم يكن مسبوقا بالملكية.
4 + 5 =

منذ 3 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/١٤ م
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأي شئ سبقت ولد آدم؟ قال: إني أول من أقر بربي، إن الله أخذ ميثاق النبيين وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا: بلى، فكنت أول من أجاب.
30

منذ 3 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/١٢ م
عن ابن الهذيل، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله قسم الارزاق بين عباده وأفضل فضلا كبيرا لم يقسمه بين أحد قال الله: " واسألوا الله من فضله".
25

منذ 3 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/١١ م
الاِستِغفارُ الصَّادِقُ يُعِيدُ القَلبَ نَقِيّاً بَعدَ أَن أَثقَلَتْهُ الذُّنوبُ.

37

منذ 3 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/١٠ م
روي عن الإمام الصادق ( عليه السّلام ) في خصوص انتظار الفرج المهدوي انه يقول :« طوبى لشيعة قائمنا ، المنتظرين لظهوره في غيبته والمطيعين له في ظهوره ، أولئك أولياء اللّه الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون »
24

منذ 3 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٠٩ م
طوبى للمتحابين في الله
50

منذ 4 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٠٨ م
وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ
4 + 6 =

منذ 4 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٠٧ م
الجبر هو نفي الفعل من العبد حقيقة واضافته إلى الربّ حقيقة وزعمت هذه الفرقة أن الإنسان لا يخلق افعاله وليس له مما ينسب إليه من الأفعال شي‏ء فقوام هذا المذهب نفي الفعل عن العبد وإضافته الى الرب تعالى.
26

منذ 4 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٠٥ م
التماثيل والصور
37

منذ 4 أسابيع   نشر في  ٢٠٢٦/٠٤/٠٣ م
وَاجعَل أرزاقَنا بِهِ مَبسُوطَةً
38