التقيّة : وهي كتمان الحق وعدم الإفصاح به ، عند الخوف على النّفس ، فهي واجبة عند الشيعة ، كما روي رخصة في جواز الإفصاح بالحق عندها «1».
(1)- التبيان/ الطوسي/ ج 2/ ص 435. راجع للتفصيل : تاريخ الإماميّة/ ص 166.

تعد جغرافية التجارة أحد فروع الجغرافية الاقتصادية وتهتم بدراسة المبادلات التجارية بين الدول, وتهتم بدراسة المبادلات بين الكتل الاقتصادية العالمية، وتقوم بذلك من خلال تحليل المبادلات التجارية (الصادرات والواردات) بين مناطق الإنتاج ومناطق الاستهلاك، كما تبحث في بنية الصادرات والواردات وتوزعها الجغرافي لكل دولة أو مجموعة من الدول والأقاليم الاقتصادية, وهي بذلك تمثل دراسة العلاقات المكانية لظاهرة التجارة مرتكزة على طبيعة التوزع الجغرافي لمناطق الإنتاج ومناطق الاستهلاك وما يربط بينهما من وسائل النقل.
قراءة كامل الموضوع

صبغة الله

قال الشاعر محمد خضير عرابي: إن الذي خلق الوجود لقادر ** أن يذهب الدنيا بغير عناء

يتصف قلب المؤمن بالرأفة والرحمة فلا يقدم على أذيّة أي مخلوق؛ فكيف لو كان انسان مثله ولهذا ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): فازوا والله الأبرار، أتدري من هم؟ هم الذين لا يؤذون الذر (صِغارُ النَّمْلِ).

قال الصادق (عليه السلام): (اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار، وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم، ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم).

يقول الشاعر:
لم يعطك الله ما أعطاك من نعم *** إلّا لتوسع من يرجوك إحساناً

آداب التجارة : يكره الحلف في المعاملة إذا كـان صـادقـاً وإلّا حـرم ///
فتاوى السيد علي السيستاني (دام ظله) .

المادة 102 من قانون المرافعات // 1 – للمحكمة من تلقاء نفسها أو بناء على طلب الخصم ان تستجوب من يكون حاضرا من الخصوم أو تأمر بحضورهم بأنفسهم أمامها لاستجوابهم متى رأت موجبا لذلك .
2 – إذا لم يحضر الخصم ولم يقدم معذرة فللمحكمة أن تستخلص من ذلك قرينة تساعدها على حسم الدعوى .

الإمام علي (عليه السلام): يا معشر الفتيان، حصنوا أعراضكم بالأدب ودينكم بالعلم.

لماذا لا نتبع التقنية العلمية، اقصد الاجهزة فيما يخص رؤية الهلال في الاعياد وبدايات الاشهر ونعتمد الرؤية بالعين المجردة؟
الجواب: لان المستفاد من النصوص الشرعية ان العبرة في دخول الشهر القمري بوجود الهلال في الأفق عند غروب الشمس بدرجة من الارتفاع والاضاءة بحيث يكون قابلاً للرؤية بالعين المجردة الاعتيادية لولا الموانع.
قراءة كامل الموضوع

جملة { وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ } [يوسف: 24] ترسم ـ من جهة ـ تلك الخلوة بدقّة، بحيث لو أنّ يوسف لم يكن لديه مقام العصمة أو العقل أو الإيمان لكان قد وقع في «الفخّ».