القضاء والقدر : روى الصدوق بإسناده عن إبن نباتة قال : إنّ أمير المؤمنين عليه السلام عدل من عند حائط مائل إلى حائط آخر فقيل له : يا أمير المؤمنين تفرّ من قضاء الله ؟ قال : ( أفرّ من قضاء الله إلى قدر الله عزّ وجلّ ).
فمقصوده عليه السلام أنّ الله كما قضى على الحائط السقوط قدّر عمري باقياً بعد ذلك ، وكما أنّ السقوط ـ بعد تقديره ـ مقضي فكذا بقاء حياتي ـ قبل قضائه ـ مقدّر ، فأفرّ من قضاء الله المتعلّق بسقوط الحائط إلى قدر الله المتعلّق بحياتي.
قراءة كامل الموضوع

رحمة الله تشملك حتى في آخر اللحظات

الفرق بين الحياة الدنيا و الجنة

يا صاحب الزمان : (بنفسي أنت من مغيب لم يخل منا، بنفسي أنت من نازح ما نزح عنا، بنفسي أنت أمنية شائق يتمنى من مؤمن ومؤمنة ذكرا فحنا)... اللهم عجل لوليك الفرج .

رحمتك يارب ---- مشاهد من يوم القيامة

الدليل على عصمة الإمام : العصمة قوة تمنع صاحبها من الوقوع في المعصية والخطأ حيث لا يترك واجبا ولا يفعل محرما ،
وعندنا ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﺢ ﻭﺍﻻﺧﻼﻝ ﺑﺎﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ، ﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻋﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺇﻣﺎﻡ ﺁﺧﺮ، ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﺣﺘﺎﺟﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺇﻣﺎﻡ ﻟﻜﻮﻧﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ، ﻭﻣﺤﺎﻝ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺣﺎﺻﻠﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ، ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﻌﻠﺔ.
ﻭﻟﻮ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﻣﺎﻡ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ، ﻭﺫﻟﻚ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺋﻤﺔ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻬﻢ ، ﺃﻭ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺇﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻪ ﺇﻣﺎﻡ ، ﻭﻫﻮ…
قراءة كامل الموضوع

القبور دروس أخلاقية تجعلك تستشعر مذمة التمسك بالدنيا و متاعها

الإمام الرضا عليه السلام : ( إن يوم الحسين أقرح جفوننا، وأسبل دموعنا ).

إن مشكلة الإنسان أنه يعتبر الدعاء أمراً استحبابياً كمالياً في حياته، وله موسم.. والحال بأن الدعاء أرقى وأعمق من ذلك بكثير، فالدعاء صلة بين العبد وربه..

روى احمد ابن حنبل(امام المذهب الحنبلي) في مسنده عن ام سلمه زوجة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) أنها قالت: في بيتي نزلت آية (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) وفي البيت فاطمة وعليّ والحسن والحسين فجلّلهم رسول الله بكساء كان عليه ثم قال: اللهم هؤلاء اهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
قراءة كامل الموضوع

نفخة الصعق أو صيحة الموت :
هي تلك النفخة التي لا يبقى معها ذو روح في السماوات والأرض إلاّ صعق ومات ولا يبقى للحياة عين ولا أثر إلاّ ما شاء الله سبحانه {لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}.
قال أمير المؤمنين عليه السلام : وإنّه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شيء معه ، كما كان قبل ابتدائها كذلك يكون بعد فنائها بلا وقتٍ ولا مكانٍ ولاحينٍ ولا زمانٍ عدمت عند ذلك الآجال والأوقات وزالت السنون والساعات فلا شيء إلاّ الله…
قراءة كامل الموضوع

قال الإمام الصادق (عليه السلام): الشيعة ثلاث: محبّ وادِّ فهو منّا، ومتزيّن بنا ونحن زينٌ لمَن تزيّن بنا، ومستأكلٌ بنا الناس، ومَن استأكل بنا افتقر.