عقوبة الشاهد الزور في المادة (252) عقوبات عراقي التي نصت (من شهد زورا في جريمة لمتهم أو عليه يعاقب بالحبس والغرامة أو بإحدى هاتين العقوبتين. فإذا ترتب على الشهادة الحكم على المتهم عوقب الشاهد بالعقوبة المقررة للجريمة التي أدين المتهم بها. ويعاقب بالحبس والغرامة أو بإحدى هاتين العقوبتين من شهد زورا في دعوى مدنية شرعية أو إدارية أو تأديبية أو أمام سلطة رسمية مخولة التحقيق في غير الجرائم).
قراءة كامل الموضوع

س/// ما هو التكيف القانوني لفعل المتهم الطبيب الذي قام بتشريح جثة انسان حي معتقدا انه فارق الحياة وقد حصلت الوفاة على إثر التشريح

ج///. لا يسأل الطبيب عن جريمه القتل العمد لانتفاء القصد الجرمي لديه وبالتالي انتفاء مسؤوليته ولكنه يسأل عن جريمه القتل الخطأ

س//ماهو التكيف القانوني لفعل المتهم س المسجون بالسجن المؤبد عن جريمه قتل عمد الذي أشعل النيران في إحدى قاعات السجن مما أدى إلى قتل شخص من السجناء

ج//يسأل المتهم عن جريمه القتل العمد وفق الماده 406 فقره 1 بند ط المتعلقه بالعودة إلى ارتكاب جريمة القتل العمد أو الشروع فيها خلال مدة تنفيذ عقوبة السجن المؤبد
قراءة كامل الموضوع

س//// ما هو التكيف القانوني لفعل المتهم الذي قصد قتل ص عن طريق السحر والشعوذة ولم تحصل الوفاة
ج//// لا يسأل المتهم عن الشروع في القتل العمد لكونه اعتقاده بحصول الوفاة كان مبني على الوهم والجهل المطبق ولعدم صلاحية فعله بأحداث الوفاة

نصت المادة 458 من قانون العقوبات العراقي على ان ( 1_ يعاقب بالحبس من انتهز حاجة قاصر لم يتم الثامنة عشرة من عمره او استغل هواه او عدم خبرته وحصل منه اضرار بمصلحته او بمصلحة غيره على مال او سند مثبت لدين او مخالصة او على الغاء هذا السند او تعديله ويعتبر في حكم القاصر المجنون والمعتوه والمحجور ومن حكم باستمرار الوصايو عليه بعد بلوغه الثامنة عشرة . . .)
قراءة كامل الموضوع

ما هو الفرق بين القتل العمد ( 406 ، 405) عقوبات و الضرب المفضى الى الموت (410) عقوبات ؟
القتل العمد: تتجه فيه ارادة الجانى الى تحقيق النتيجة الاجرامية وهى ازهاق روح المجنى عليه.
الضرب المفضى الى الموت : من الجرائم متجاوزة القصد . حيث تقتصر فيها ارادة الجانى اتيان الفعل فقط(فعل الضرب ) دون ان تتجة الى تحقيق النتيجة(الموت).
قراءة كامل الموضوع

س///ماهو التكيف القانوني لفعل س الذي أطلق النار على ص فاصابه برأسه وجاء آخر وهو يحمل حجر صلب فصوب تجاه رأس نفس المجنى عليه فتوفى إثر هاتين الضربتين مع العلم ان التقرير الطبي التشريحي بين أن كلا الاصابتين قادره على أحداث النتيجه
ج/// يسأل كلا المتهمان عن جريمه القتل العمد وفق الماده 405
قراءة كامل الموضوع

س/// ماهو التكيف القانوني لفعل المتهم الممرض الذي أعطى الدواء للمجنى عليه دون أن يعلم بأن س دس السم فيه وأدى ذلك إلى وفاة المجنى عليه علما انه بذل ما في وسعه للمحافظة على الدواء؟
ج/// لا يسأل المتهم الممرض عن جريمه القتل العمد ولا يسأل عن جريمة القتل الخطا ولا تنهض مسؤوليته عن الوفاة لانتفاء القصد والخطأ معا لدى الممرض معطي الدواء المسموم ويسأل س عن جريمه القتل العمد باعتباره فاعلا.
قراءة كامل الموضوع

س/// ما هو التكيف القانوني لفعل المتهم الذي قصد إيذاء ص فقط ولم يتوفر لديه قصد انهاء حياة المجنى عليه ولكن حصلت الوفاة
ج///إذا حصلت الوفاة ولم يتوافر لدى الجاني قصد انهاء حياة المجنى عليه وإنما توافر لديه قصد الإيذاء ففي هذه الحاله يسأل عن جريمه الاعتداء المفضي إلى الموت وفق الماده 410 عقوبات
قراءة كامل الموضوع

س// ماهو التكيف القانوني لفعل المتهم الذي أطلق عيارات متعدده تجاه س قاصدا قتله فاصابه بجرح وقتل ص
ج/// يسأل المتهم عن جريمتين أحدهما شروع في قتل س والثانيه قتل عمد ص لذا توجه إليه تهمتان على ان تنفذ بحقه العقوبه الأشد وفق الماده 142 عقوبات لوقوع الجريمتين خلال نشاط إجرامي واحد
قراءة كامل الموضوع

س/// ما هو التكيف القانوني لفعل المتهم س الذي كان يسير على شاطيء نهر وشاهد شخص يشرف على الغرق ولم يتدخل لنجدته ومات . ج/// لا وجود لجريمة القتل العمد بالامتناع استدلالا بالمادة 34 عقوبات لكون المتهم س غير مكلف قانونا أو بموجب اتفاق وامتنع عن ادائه قاصدا الوفاة . ولكنه يسأل وفق الماده 370 فقره 2 لامتناعه بدون عذر عن اغاثة ملهوف
قراءة كامل الموضوع

التحرش // المادة ( 402 ) نصت على :-
1- يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على ثلاثة أشهر وبغرامة لا تزيد على ثلاثين دينارا او بإحدى هاتين العقوبتين :
أ- من طلب اموراً مخالفة للآداب من آخر ذكراً كان أو أنثى .
ب- من تعرض لانثى في محل عام بأفعال أو أقوال أو إشارات على وجه يخدش حياها .

2- وتكون العقوبة الحبس مدة لاتزيد على ستة اشهر والغرامة التي لا تزيد على مائة دينار إذا عاد الجاني إلى ارتكاب جريمة أخرى من نفس نوع الجريمة التي حكم من اجلها خلال سنة من تاريخ الحكم السابق
قراءة كامل الموضوع