مصبا- ألت الشي‌ءُ من باب ضرب : نقص. ويستعمل متعديّا ايضا، فيقال ألته .
مقا- ألت : كلمة واحدة تدلّ على النقصان، ألته يألته : نقصه.
صحا- ألته حقّة يألته ألتا : نقصه. وألته : حبسه عن وجهه وصرفه ، مثل لاته يليته. وهما لغتان. وقال في ليت : لاته عن وجهه يلوته ويليته : حبسه عن وجهه وصرفه. وألاته عن وجهه، فعل وأفعل بمعنى ، وما ألاته من عمله شيئا : ما نقصه، ومثله ألته.
والتحقيق‌
أنّ هذه المادّة تدلّ على النقص المخصوص وهو ما كان عن طريق الحبس والمنع والصرف، مثل أن يحبس ويمنع عن الوصول الى تمام ماله من المال والأجر، أو يصرف المال والأجر عنه بإيجاد الموانع والصوارف ، وهذا المعنى أبلغ في المقام من ‌النقص وأدقّ وألطف.
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} [الطور : 21].
هذه الكلمة يجوز فيها أن تكون من ألت ماضيا مجرّدا، أو من ألات، وهو من مادّة لات أجوفا، فهي إمّا متكلّم من المجرّد أو من الإفعال، والمعنى واحد، والظاهر أن يكون بين المادّتين اشتقاق اكبر. وفي لات بوجود حرف اللين دلالة على الجريان الطبيعي.
______________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ . ‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ . ‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ .