• الصَّمَدُ: "الصاد والميم والدالّ أصلان، أحدهما: القصد، والآخر: الصلابة في الشيء"^[1]. و"الصَّمَدُ: السَّيِّدُ، الذي يُصْمَدُ إليه في الأمر، وصَمَدَه: قصد معتمداً عليه قصده، وقيل: الصَّمَدُ الذي ليس بأجوف، والذي ليس بأجوف شيئان: أحدهما: لكونه أدون من الإنسان، كالجمادات، والثاني: أعلى منه، وهو الباري والملائكة، والقصد بقوله: ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾، تنبيهاً أنّه بخلاف مَنْ أثبتوا له الإلهيّة، وإلى نحو هذا أشار بقوله: ﴿وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ﴾^[2]".^[3]
• كُفُوًا: "الكاف والفاء والهمزة أصلان، يدلّ أحدهما: على التساوي في الشيئين، ويدلّ الآخر: على الميل والإمالة والاعوجاج. فالأوّل: كافأت فلاناً، إذا قابلته بمثل صنيعه. والكفء المثل. قال الله تعالى: ﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾"^[4]. و"قوله تعالى: ﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾، أي نظيراً ومساوياً"^[5].
 
[1] ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، م.س، ج3، مادّة "صَمَدَ"، ص309.
[2] سورة المائدة، الآية 75.
[3] الأصفهاني، مفردات ألفاظ القرآن، م.س، مادّة "صَمَدَ"، ص492-493.
[4] ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، م.س، ج5، مادّة "كَفَء"، ص189.
[5] الطريحي، مجمع البحرين، م.س، ج1، مادّة "كَفَا"، ص359.