هو أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن عيسى الإلبيريّ، ولد في إلبيرة في ذي الحجّة من سنة 324(تشرين الأوّل-أكتوبر 936 م) .

درس ابن أبي زمنين الفقه و الشعر في مدينة بيّانة. و كان فقيها مقدّما و زاهدا متبتّلا يلحقه الخشوع إذا تلا القرآن أو سمعه يتلى فتسيل دموعه على خدّيه.

توفّي أبو عبد اللّه بن أبي زمنين في إلبيرة، في ربيع الثاني من سنة ٣٩٩(كانون الأول-ديسمبر ١٠٠٨ م) .

ابن أبي زمنين فقيه و زاهد و شاعر واعظ تغلب على شعره نفحة دينيّة مع شيء من التشاؤم، و يبدو أن شعره كان كثيرا متداولا بين الناس. و كانت له تآليف منها: تفسير القرآن-أصول السنن-منتخب الأحكام-قدوة الغازي-و غير هذه في الزهد و الوعظ و أخبار الصالحين-المقرّب في اختصار المدوّنة-المذهب في الفقه-

مختارات من شعره:

-لابن أبي زمنين هذه الأبيات في الزهد و الوعظ:

الموت في كلّ حين ينشر الكفنا... و نحن في غفلة عمّا يراد بنا

لا تطمئنّ إلى الدنيا و بهجتها... و إن توشّحت من أثوابها الحسنا

أين الأحبّة و الجيران، ما فعلوا... أين الذين همُ كانوا لنا سكنا

سقاهم الدهر كأسا غير صافيةٍ... فصيّرتهم لأطباق الثرى رهنا ⁽¹⁾

تبكي المنازل منهم كلّ منسجمٍ... بالمكرمات، و ترثي البرّ و المننا ⁽²⁾

حسب الحمام، لو ابقاهم و أمهلهم... ألاّ يظنّ على معلوّة حسنا ⁽³⁾

_____________________

١) رهن (بضمّتين) جمع رهن (بسكون الهاء) . بين أطباق الثرى رهن: محبوسون بين طبقات الأرض (موتى) .

٢) منسجم بالمكرمات: كثير الكرم. المنسجم: (المطر أو الدمع) السائل، المنهمر. البر: الإحسان إلى الأقربين. المنّة: المعروف الذي يتبرّع الإنسان به لغيره (من غير استحقاق) .

٣) الحمام: الموت. المعلوّة: الأرض. «حسنا (في القافية) مكرّرة، و لعلّها خطأ» .