الشيخ زين الدين ابن الشيخ شمس الدين محمد بن علي بن الحسن العاملي التوليني توفي سنة 829.
في الرياض: كان عالما عاملا فاضلا كاملا تقيا نقيا ورعا زاهدا عابدا كذا رأيت وصفه في بعض المواضع بخط عتيق والظاهر أنه من مقاربي عصر الشهيد ورأيت أيضا قصيدة عينية في رثاء الشيخ زين الدين هذا وكان تاريخها سنة 829 وذكر في الرياض أيضا ترجمة للشيخ زين الدين التوليني وقال عالم فاضل يروي عن الشيخ مقداد بن عبد الله السيوري المشهور ويروي عنه الشيخ جمال الدين احمد ابن الحاج علي العيناثي كذا يظهر من إجازة الشيخ أحمد بن نعمة الله العاملي للمولى عبد الله التستري اه‍ والظاهر أنهما واحد والمذكور أولا عوفي طبقة السيوري.
تنبيه ذكر صاحب الرياض ترجمة للشيخ زين الدين بن محمد بن القاسم البرزهي وقال قد يعرف بالبرزهي أيضا وكان من أجلة فقهائنا وقد نقل بعض فتاواه الشهيد الثاني في ميراث شرح الشرائع ولم أعثر له على ترجمة سوى ذلك والبرزهي نسبة إلى برزه بالباء الموحدة المفتوحة وسكون الراء ثم الزاي المفتوحة وآخرها الهاء وهي قرية بدمشق وأخرى ببيهق قاله في القاموس والمراد بها هي الأولى ثم ظني انها من قرى جبل عامل بدمشق الشيخ من جملة علماء عامل ولم يذكره الشيخ المعاصر في أمل الآمل في باب الأسماء ولا الألقاب اه‍ أقول الصواب انه زين الدين محمد ابن القاسم وان لفظة ابن قبل محمد زيادة من النساخ وصاحب الأمل ترجمه في محمد من باب الميم فقال زين الدين محمد بن القاسم البرزهي كان فقيها فاضلا نقلوا له أقوالا في كتب الاستدلال اه‍ وفي المسالك في ميراث الأجداد الثمانية نقل قولين وبعد ذكر القول الأول قال ما لفظه والثاني للشيخ زين الدين محمد ابن القاسم البرزهي وكون البرزهي نسبة إلى برزة التي بدمشق أو بيهق غير صواب فان النسبة إليها برزي كما نص عليه في انساب السمعاني اما قوله ان المراد بها الأولى فلا مستند له مع أن النسبة إليها برزي لا برزهي كما سمعت واما قوله ظني انها من قرى جبل عامل بدمشق فهو عاملي فهو تناقض ظاهر وأين دمشق من جبل عامل.