( لِيَكُنْ ) التَّيَمُّمُ ( عِنْدَ آخِرِ الْوَقْتِ ) بِحَيْثُ يَكُونُ قَدْ بَقِيَ مِنْهُ مِقْدَارُ فِعْلِهِ مَعَ بَاقِي شَرَائِطِ الصَّلَاةِ الْمَفْقُودَةِ وَالصَّلَاةُ تَامَّةُ الْأَفْعَالِ عِلْمًا أَوْ ظَنًّا ، وَلَا يُؤْثِرُ فِيهِ ظُهُورُ الْخِلَافِ ( وُجُوبًا مَعَ الطَّمَعِ فِي الْمَاءِ ) وَرَجَاءِ حُصُولِهِ وَلَوْ بِالِاحْتِمَالِ الْبَعِيدِ ( وَإِلَّا اسْتِحْبَابًا ) عَلَى أَشْهَرِ الْأَقْوَالِ بَيْنَ الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَالثَّانِي - وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الذِّكْرَى وَادَّعَى عَلَيْهِ الْمُرْتَضَى وَالشَّيْخُ الْإِجْمَاعَ - مُرَاعَاةً لِلضِّيقِ مُطْلَقًا ، وَالثَّالِثُ جَوَازُهُ مَعَ السَّعَةِ مُطْلَقًا ، وَهُوَ قَوْلُ الصَّدُوقِ .

وَالْأَخْبَارُ بَعْضُهَا دَالٌ عَلَى اعْتِبَارِ الضِّيقِ مُطْلَقًا ، وَبَعْضُهَا غَيْرُ مُنَافٍ لَهُ ، فَلَا وَجْهَ لِلْجَمْعِ بَيْنَهَا بِالتَّفْصِيلِ هَذَا فِي التَّيَمُّمِ الْمُبْتَدَأِ .

أَمَّا الْمُسْتَدَامُ - كَمَا لَوْ تَيَمَّمَ لِعِبَادَةٍ عِنْدَ ضِيقِ وَقْتِهَا وَلَوْ بِنَذْرِ رَكْعَتَيْنِ فِي وَقْتٍ مُعَيَّنٍ يَتَعَذَّرُ فِيهِ الْمَاءُ ، أَوْ عِبَادَةٍ رَاجِحَةٍ بِالطَّهَارَةِ وَلَوْ ذِكْرًا - جَازَ فِعْلُ غَيْرِهَا بِهِ مَعَ السَّعَةِ .