اعلم ان للنبي (صلّى اللّه عليه و آله)معجزات لم تكن لغيره من الأنبياء، و انه (صلّى اللّه عليه و آله) جاء بمثل معجزاتهم كلها.

وذكر ابن شهرآشوب انّ للنبي (صلّى اللّه عليه و آله) اربعة آلاف و اربعمائة و اربعين معجزة، وذكرت منها ثلاثة آلاف.

يقول هذا الفقير: انّ جميع افعاله و اقواله و اخلاقه معجزة سيّما أخباره بالمغيّبات- كما يأتي ذكره- مضافا الى معجزاته قبل الولادة و بعدها، كما أحاط بها أهل الفن.

وأقوى و أبقى معجزاته هي القرآن، الذي عجز البلغاء و الفصحاء عن الاتيان بمثله، و اعترفوا بهذا العجز و الانكسار، و افتضح كل من أراد أن يأتي بمثله، كمسيلمة الكذّاب، والاسود العنسي وغيرهم من المنحرفين الضالّين.

ومن جملة ما قاله مسيلمة في قبال سورة الذاريات، هذه الخزعبلات:

«والزارعات زرعا، فالحاصدات حصدا، فالطاحنات طحنا، فالخابزات خبزا، فالآكلات أكلا».

وفي قبال سورة الكوثر قال لعنه اللّه:

«انّا أعطيناك الجاهر، فصل لربك و هاجر، انّ شانئك هو الكافر».

ومن جملة ما قاله الاسود في قبال سورة البروج:

«والسماء ذات البروج، و الارض ذات المروج، و النساء ذات الفروج، و الخيل ذات‏

السروج و نحن عليها نموج، بين اللوى و الفلوج»، و أيضا:

«يا ضفدع بنت ضفدعين، نقي نقي كم تنقين، لا الشارب تمنعين، و لا الماء تكدرين، اعلاك في الماء و اسفلك في الطين».

هذه هي الخزعبلات التي جاءوا بها في مقابل القرآن الكريم، التي يقبحها و يشمئزّ منها كل عربي، و لن يتفوّه بها لعلمه بسقمها و رداءتها، فأنّى هي و الوحي المنزل من قبل اللّه تعالى؟

و أنّى هي و القياس بالقرآن الكريم؟

وكل من أراد الاطلاع على نبذة من اعجاز القرآن فليراجع المجلّد الثاني من كتاب حياة القلوب، للمجلسي (رضي اللّه عنه)، و نحن نشير الآن الى انواع معاجزه (صلّى اللّه عليه و آله).

النوع الاول:

المعاجز التي صدرت في الأجرام السماويّة، كشقّ القمر و ردّ الشمس و تضليل الغمام، و نزول المطر و الاطعمة و الفواكه من السماء عليه (صلّى اللّه عليه و آله)، و غيرها و نكتفي هنا بذكر اربع منها:

1-شقّ القمر: قال اللّه تعالى {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ} [القمر: 1، 2]

2- روى اكثر مفسري العامة و الخاصة انّ هذه الآيات نزلت بعد ما طلب مشركوا قريش في مكة من النبي (صلّى اللّه عليه و آله) معجزة فأشار النبي (صلّى اللّه عليه و آله)الى القمر، فانشقّ فلقتين، و في رواية انها كانت في ليلة الرابع عشر من ذي الحجة.

2- ردّ الشمس: «عن اسماء بنت عميس قالت: انّ عليا بعثه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في حاجة في غزوة حنين و قد صلّى النبي العصر و لم يصلّها علي، فلمّا رجع وضع رأسه في حجر عليّ و قد أوحى اللّه إليه فجلّله بثوبه، فلم يزل كذلك حتى كادت الشمس تغيب، ثم انّه سري عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) فقال : أصلّيت يا علي؟.

قال: لا، فقال النبي (صلّى اللّه عليه و آله): اللهم ردّ على عليّ الشمس، فرجعت حتى بلغت نصف المسجد»

3- انزال المطر: «انّه (صلّى اللّه عليه و آله) دعى على مضر، فقال: اللهم اشدد وطأتك على مضر، و اجعلها عليهم كسني يوسف، فأصابهم سنون، فأتاه رجل فقال: فو اللّه ما اتيتك حتى لا يخطر لنا فحل و لا يتردد منا رائح، فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) : «اللهم دعوتك فأجبتني، و سألتك فأعطيتني، اللهم فاسقنا غيثا، مغيثا، مريئا، سريعا، طبقا، سجّالا، عاجلا غير رائث، نافعا غير ضار»، فما قام حتى ملأ كل شي‏ء، و دام عليهم جمعة، فأتوه فقالوا: يا رسول اللّه انقطعت سبلنا و أسواقنا، فقال النبي (صلّى اللّه عليه و آله) : حوالينا و لا علينا، فانجابت السحابة عن المدينة و صار فيما حولها، و أمطروا أشهرا» .

ثم قال النبي قرة عين لأبي طالب و قال بعض الاصحاب بيتا له (عليه السّلام):

و ابيض يستسقي الغمام بوجهه‏          ثمال اليتامى عصمة للأرامل‏.