سبب الخوض في ما لا يعني و في فضول الكلام : إما الحرص على معرفة ما لا حاجة إليه   أو المباسطة بالكلام على سبيل التودد ، أو ترجية الوقت بحكايات أحوال لا فائدة فيها ، و كل ذلك من رداءة قوة الشهوة.

وعلاج ذلك من حيث العلم : أن يتذكر ذمه  ، و مدح ضده ، أعني الصمت , و يعلم أن الموت بين يديه ، و أنه مسئول عن كل كلمة ، و أن أنفاسه رأس ماله ، و أن لسانه شبكة يقدر على أن يقتنص بها الحور العين ، فإهماله و تضييعه خسران ، ومن حيث العمل أن يعتزل عن الناس مهما أمكن ، و يلزم نفسه السكوت عن بعض ما يعنيه ليتعود لسانه ترك ما لا يعنيه   و أن يقدم التأمل و التروي على كل كلام يريد أن يتكلم به فإن كان فيه فائدة دينية أو دنيوية تكلم به و إلا تركه.

وكان بعضهم يضع في فمه حجرا ، خوفا من التكلم بالفضول وما لا يعنيه .