شليلة  (1270- 1333 ه‍) عبد الهادي بن جواد بن كاظم بن علي بن كاظم البغدادي، النجفي، المعروف بشليلة «1»‌، كان فقيها إماميا، أصوليا، أديبا، بارعا في المنطق، عارفا بالفلسفة و الكلام.

ولد في النجف سنة سبعين و مائتين و ألف، و طوى بعض المراحل الدراسية، متتلمذا على عدد من العلماء، منهم أحمد بن محمد صالح بن موسى الجزائري.

ثم اختلف إلى حلقات بحث أكابر المجتهدين، مثل: محمد حسين بن هاشم الكاظمي، و حبيب اللّه الرشتي، و محمد طه آل نجف النجفي، و محمد كاظم الخراساني.

و بلغ درجة سامية في كثير من العلوم و الفنون، و اشتهر بالتحقيق و التدقيق في الفقه و أصوله و بالتبحّر في المنطق، و الحذق في الأدب.

تصدى للتدريس، فاستفاد من بحثه لفيف من الطلبة، و روى عنه آخرون، و من هؤلاء: محمد جواد بن علي الجزائري (المتوفّى 1378 ه‍)، و السيد هاشم بن مهدي بن صالح الطباطبائي الحكيم، و السيد عبد اللّه بن أبي القاسم بن عبد اللّه الغريفي البلادي (المتوفّى حدود 1372 ه‍)، و السيد مهدي بن محسن بن حسين آل بحر العلوم الطباطبائي (المتوفّى 1335 ه‍)، و محمد طاهر (طاهر) بن محمد حسين الهفوفي (المتوفّى 1342 ه‍)، و السيد مهدي بن علي البحراني النجفي النسّابة.

و ألّف ما ينوف على عشرين مؤلفا، منها: مشكاة الشيعة إلى أحكام الشريعة «2»، غاية المراد و الهداية إلى سبيل الرشاد في الفقه، صلاة المسافر، أرجوزة في صلاة المسافر، رسالة كفاية الطالب في العبادات، رسالة في صلاة الجماعة، غاية المأمول في علمي الفقه و الأصول، رسالة في الاجتهاد و التقليد، حاشية على «الرسائل» في أصول الفقه لمرتضى الأنصاري، حاشية على «القوانين» في أصول الفقه لأبو القاسم القمي، البحر الفائض في أحكام الفرائض نظما و شرحا، منظومة لؤلؤة الميزان في المنطق، منتقى الجمان (مطبوع) في شرح «لؤلؤة الميزان» للمترجم، كتاب في الرجال لم يتم، منظومة في علم الكلام، رسالة في علم الهيئة، و المختصر‌ الشافي في العروض و القوافي.

توفيّ في إيران سنة- ثلاث و ثلاثين و ثلاثمائة و ألف، و كان قد سافر إليها بقصد الزيارة.

______________________________

(1) نسبة إلى آل شليلة. و هم أخواله، و قد نسب إليهم.

(2) و قيل: منتقى الشيعة من أحكام الشريعة.