اسمه :

محمد بن محمد مهدي الحسيني السيفي، السيد قوام الدين القزويني، الفقيه الإمامي، الأديب، صاحب الأراجيز الكثيرة.

نبذه من حياته :

أقام في أصفهان مدة، مهر في علوم العربية وغيرها، ونظم في شتى الفنون كثيراً من المتون، وتتلمذ على القاضي جعفر  بن عبد اللّه الكمرئي الأصفهاني، واختصّ به، وأخذ شطراً من العلوم والمعارف الدينية عن محمد باقر بن محمد تقي المجلسي، وحصل منه على إجازة تاريخها سنة (1107هـ)، وأجاز له السيد علي خان بن نظام الدين أحمد المدني بأصفهان، وأثنى عليه كثيراً ، ثمّ ذكره في كتابه «سلافة العصر»، وتتلمذ عليه: محسن بن محمد طاهر النحوي القزويني، وعبد النبي  بن محمد تقي القزويني.

وصحبه محمد علي بن أبي طالب الحزين برهة في أصفهان ثمّ في قزوين، وقال في حقّه: كان من أفاضل الدهر ونبلاء العصر في علوم العربية والفقه والحديث، جليلاً قدره....

آثاره :

للمترجم مؤلفات، منها:

1- التحفة القوامية في نظم «اللمعة الدمشقية» في الفقه للشهيد الأوّل.

2- نظم «زبدة الأُصول» في أُصول الفقه لبهاء الدين محمد بن الحسين العاملي

.3-  نظم «مختصر الأُصول» لابن الحاجب.

4- الصافية في نظم «الكافية» في النحو لابن الحاجب.

5- الوافية في نظم «الشافية» في التصريف لابن الحاجب.

6- نظم «الشاطبية» في القراءات.

7- نظم «خلاصة الحساب» لبهاء الدين العاملي.

8- حاشية على «الشفاء» لابن سينا.

9- رسالة في العروض.

10-  أُرجوزة في الطب.

11- أُرجوزة في الأخلاق، وغير ذلك.

وله شعر كثير بالعربية والفارسية والتركية، ومكاتبات ومراسلات مع العلماء والأُدباء مثل السيد علي خان المدني، والسيد نصر اللّه الحائري المدرس، و السيد نور الدين بن نعمة اللّه الجزائري التستري.

وفاته :

توفّي في نحو سنة خمسين ومائة وألف، و كان السيد عبد اللّه بن نور الدين الجزائري التستري قد اجتمع به بقزوين في عشر الخمسين بعد المائة والألف، وقال: إنّه راسلني بعد ما فارقته بمنظومة جيدة وأجبته مثلها، وتوفي بعد ذلك بزمان يسير.*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: موسوعة طبقات الفقهاء ج332/12.