مقا- القمطرير : الشديد ، وهذا ممّا زيدت فيه الراء ، وكرّرت تأكيدا للمعنى ، والأصل قمط ، وأنّ معناه الجمع ، ومنه قولهم بعير قمطر ، مجتمع الخلق.

صحا- يوم قماطر ويوم قمطرير ، أي شديد ، واقمطرّ يومنا : اشتدّ. أبو عبيد :

المقمطر : المجتمع. واقمطرّت العقرب : إذا عطفت ذنبها وجمعت نفسها. وقمطرت القربة : إذا شددتها بالوكاء.

والتحقيق‌

أنّ الأصل الواحد فيه : هو الشديد المجتمع المستديم ، وإنّ القمط يدلّ على شدّ وجمع ، والزيادة والتكرير في الحرف تدلّ على تأكيد وزيادة في المعنى مع الاستدامة والامتداد.

{إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا } [الإنسان : 10] أي شديدا متجمّعا ممتدّا يمتدّ التجمّع والشدّة فيه. والعبوس : المنقبض مع الحزن.

وهذا باعتبار الحوادث والوقائع ومجارى الأمور في ذلك اليوم.

______________________________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ.

‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ .