مذهب الجبر ينافي الأصول الخمسة . ألا ترى أنه يؤدي إلى فساد معرفة شي‌ء من طريق الاكتساب ومعرفة الصانع والملائكة والرسل والكتب واليوم الآخر وارتفاع الأمر والنهي وبطلان التكليف وزوال الحمد والذم وسقوط الثواب والعقاب .

وإذ لم تقع معرفة‌ من طريق الاكتساب والاستدلال فالأدلة باطلة والمعجزات عبث والهداية فاسدة لأن من جبر على معرفة الحق يعرفه ضرورة ومن جبر على معرفة الباطل لم يعرفه بالاستدلال والاكتساب .

وإذا فقد الاستدلال فقد معرفة الصانع لحصولها بالاستدلال وهو مبني على أن الفعل في الشاهد مُتعلقٌ بالفاعل . وإذا فسد الأصل لم يكن إلى إثباته سبيل .

والنبوات إنما تعلم من طريق الاكتساب بأن يظهر الله على أيديهم المعجزات . وإذا فسد الأصل فسد الفرع ومتى ما صح بطل التكليف والأمر والنهي والحمد والذم والثواب والعقاب . ومتى ما بطل ذلك بطلت النبوات رأسا لأنها مبنية على هذه الأصول .

وإن الله تعالى إذا خلق بعضهم كفارا وبعضهم مؤمنين ولا يقدران على التغيير . فلماذا يبعثُ الأنبياء ؟

وإذا جاز أن يضل الله الحق جاز أن يبعث من يضلهم عنه فلم يؤمن أن يكون داعيا إلى الضلال .

وإذا كان جميع الأفعال لله فبأي شي‌ء يؤمر وينهى ويكلف ويحث ويرغب ويرهب وهولا يقدر على تقديم وتأخير ولا نقض وإبرام ولا فعل وترك ؟

ولئن جاز تكليف من هذا حاله جاز تكليف الجماد .