الحج على ثلاثة أقسام، تمتع بالعمرة إلى الحج، وقران، وإفراد، وانّما كان ذلك لاختلاف المكلفين في الجهات، والا لو كان عالم الله نائيا عن الحرم، كان الحج قسما واحدا، وهو التمتع بالعمرة إلى الحج، ولو كان العالم مستوطنين الحرم، كان الحج ضربا واحدا، إمّا قرانا، أو إفرادا، فالتمتع، هو فرض من نأى عن الحرم، وحدّه، من كان بينه وبين المسجد الحرام، ثمانية وأربعون ميلا، من أربعة جوانب البيت، من كل جانب اثنا عشر ميلا، فلا يجوز لهؤلاء، إلا التمتع، مع الإمكان، فإذا لم يمكنهم التمتع ، أجزأتهم الحجة المفردة، مع الضرورة، وعدم الاختيار.

وأمّا من كان من أهل حاضري المسجد الحرام، وهو من كان بينه وبين المسجد الحرام، أقل من اثني عشر ميلا، من أربعة جوانبه، ففرضه القرآن، أو الافراد، مخيّر في ذلك، ولا يجزيه التمتع بحال.