قال تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} [التوبة: 32]

{يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا} : يخمدوا .

 {نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ}[1] : بشركهم وتكذيبهم .

{ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ } : بإعلاء التوحيد واعزاز الإسلام .

{وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} : مثل الله سبحانه حالهم في طلبهم إبطال نبوة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وولاية علي (عليه السلام) بالتكذيب بحال من يريد أن ينفخ في نور عظيم يريد الله أن يبلغه الغاية القصوى من الإضاءة والإنارة ليطفئه بنفخه .

في الاحتجاج : عن [الامام] أمير المؤمنين (عليه السلام) في هذه الآية يعني أنهم أثبتوا في الكتاب ما لم يقله الله ليلبسوا على الخليقة فأعمى الله قلوبهم حتى تركوا فيه ما دل على ما أحدثوه فيه وحرفوا منه .

وعنه (عليه السلام) : وجعل أهل الكتاب القيمين به والعالمين بظاهره وباطنه من شجرة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ، أي : يظهر مثل هذا العلم لمحتمليه في الوقت ، بعد الوقت وجعل أعداءها أهل الشجرة الملعونة الذين حاولوا إطفاء نور الله بأفواههم ، فأبى الله إلا أن يتم نوره .

وفي الإكمال : عن [الامام] الصادق (عليه السلام) وقد ذكر شق فرعون بطون الحوامل في طلب موسى كذلك بنو أمية وبنو العباس لما أن وقفوا على أن زوال ملك الامراء والجبابرة منهم على يد القائم ناصبونا العداوة ، ووضعوا سيوفهم في قتل أهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وإبادة نسله طمعا منهم في الوصول إلى قتل القائم (عليه السلام) فأبى الله أن يكشف أمره لواحد من الظلمة إلا أن يتم نوره ولو كره المشركون .