ابطال قول المجبرة إن اللّه يكلف عباده ما لا يطيقون

قال تعالى : {يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا} [النساء : 28].

 قال الشيخ الطوسي : معنى قوله : يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ ههنا أي في نكاح الإماء ، لأن الإنسان خلق ضعيفا في أمر النساء .

وأصل التخفيف خفة الوزن ، والتخفيف على النفس بالتيسير ، كخفة الحمل بخفة الوزن ، ومنه الخفافة النعامة السريعة ، لأنها تسرع إسراع الخفيف الحركة ، والخفوف السرعة ، ومنه الخف الملبوس لأنه يخف به التصرف ، ومنه خف البعير . والمراد بالتخفيف ههنا تسهل التكليف ، بخلاف التصعب فيه ، فتحليل نكاح الإماء تيسير بدلا من تصعيب ، وكذلك جميع ما يسره اللّه لنا إحسانا منه إلينا ، ولطفا بنا .

فإن قيل : هل يجوز التثقيل في التكليف ، مع خلق الإنسان ضعيفا عن القيام به بدلا من التخفيف ؟

قيل : نعم إذا أمكنه القيام به ، وإن كان فيه مشقة ، كما ثقل التكليف على بني إسرائيل في قتل أنفسهم ، غير أن اللّه لطف بنا فكلمنا ما يقع به صلاحنا ، بدلا من فسادنا . وفي الآية دلالة على فساد قول المجبرة : إن اللّه يكلف عباده ما لا يطيقون ، لأن ذلك مناف لإرادة التخفيف عنهم في التكليف ، من حيث أنه غاية التثقيل . وقوله : ( وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً ) أي يستميله هواه « 1 ».

_________________

( 1 ) التبيان : ج 3 ، ص 175 .