لقد استند معظم فقهاء الإماميّة بالروايات المنقولة عن كتاب عليّ (عليه السلام)، وذلك عبر ما رواه أهل البيت (عليهم السلام) عنه، وبعدما شاع ما روي عنه في المجاميع الروائيّة دخلت في ضمن الأبواب الفقهيّة، وإليك ما عثرنا عليه من ذلك:

+ الشيخ الطوسي (م 460 هـ) في (الخلاف) في الطهارة (1).

+ الفاضل الآبي (م 672 هـ) في «كشف الرموز» في الأطعمة والأشربة (2) والإرث (3).

+ المحقّق الحلّي (م 676 هـ) في «المعتبر» في الطهارة (4) والصلاة (5)، وفي «نكت‌ النهاية» في الحجّ‌ (6) والقصاص‌ (7).

+ العلّامة الحلّي (م 726هـ) في «تذكرة الفقهاء» في كتب: الطهارة (8) والصلاة (9) والحجّ‌ (10) والبيع‌ (11)، وفي «المختلف» في كتب: الطهارة (12) والحجّ‌ (13) والبيع‌ (14) والصيد وتوابعه‌ (15) والفرائض‌ (16) والقصاص والديات‌ (17)، وفي «المنتهى» في كتب: الطهارة (18) والصلاة (19) والصيام‌ (20) والحجّ‌ (21)، وفي «نهاية الأحكام» في: الصلاة (22) والبيع‌ (23).

+ العميدي في «كنز الفوائد» في الصيد والذبائح‌ (24).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الخلاف، ج 1، ص 133

(2) كشف الرموز، ج 2، ص 361.

(3) كشف الرموز، ج 2، ص 438

(4) المعتبر ج 1، ص 99

(5) المعتبر، ج 2، ص 48 و222  و 305.

(6) نكت النهاية ج 1، ص 488، و489

(7) نكت النهاية، ج 3، ص 450

(8) تذكرة الفقهاء، ج 1، ص 42، 245

(9) تذكرة الفقهاء، ج 2، ص 317، ج 4، ص 104

(10) تذكرة الفقهاء، ج 7، ص 242، 415، 420

(11) تذكرة الفقهاء، ج 12، ص 162

(12) مختلف الشيعة، ج 1، ص 392

(13) مختلف الشيعة، ج 4، ص 113، 116، 117

(14) مختلف الشيعة، ج 5، ص 31

(15) مختلف الشيعة، ج 8، ص 305، 367

(16) مختلف الشيعة، ج 9، ص 49

(17) مختلف الشيعة، ج 9، ص 378 و 386

(18) منتهى المطلب، ج 1، ص 157، وج 2، ص 238، وج 3، ص 227

(19) منتهى المطلب، ج 4، ص 95 و ج 5، ص 179 و ج 7، ص 357

(20) منتهى المطلب، ج 9، ص 238

(21) منتهى المطلب، ج 10، ص 269 و422

(22) نهاية الأحكام، ج 1، ص 312، وج 2، ص 52

(23) نهاية الأحكام، ج 2، ص 532

(24) كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد، ج 3، ص 297.