السؤال : قرأت كثيراً عن ذمّكم ، بل وتكفيركم للخليفة أبي بكر.

أتساءل فقط بيني وبين نفسي ، هل يعقل أن يتحوّل ناصر الرسول صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، وأوّل رجل أسلم في التاريخ ، ولو عدّدت مناقبه على قلّة اطلاعي ما انتهيت ... إلى رجل يسلب حقّاً من حقوق آل البيت؟

لعمري لولا أبا بكر لهلكت الأُمّة بعد رسولنا صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، أنا والله أعلم لا أظنّ أنّ الأُمور تسير بعبثية مطلقة ، أن يسخّر الله رجلاً لنصرة الإسلام ، ثمّ يتنافس على الدنيا ومتعها؟ لا ، بل ويسلب حقّاً من حقوق آل البيت؟

هذه بعض من تساؤلاتي أرجو أن تأخذ بعين الاعتبار ، بصّرنا الله بعيوبنا ، وهدانا لنعمل كما عمل صحابة الصادق المصدّق لنصرة دين الله ، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

الجواب : في بادئ الأمر نحن لا نذمّ أبا بكر ، أو نتجاوز عليه بغير حقّ ، وإنّما كلّ ما هنالك أنّنا ننقل عن المصادر المعتبرة عند المسلمين أفعاله وأقواله ، وهي خاضعة للنقد والتمحيص وفق الضوابط الشرعية ، حالها حال أفعال وأقوال بقية العباد.

ثمّ لم يتحقّق عندنا موارد النصرة التي تذكرها عن أبي بكر ، فلم نشهد لأبي بكر موقفاً ، أو مواقف في حروب رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله يمكن ذكرها أو الإشارة إليها ، وكذلك لم تثبت دعوى أنّه أوّل رجل أسلم في الإسلام.

فقد ورد من طرق أهل السنّة بروايات صحيحة أنّ أوّل من أسلم هو علي بن أبي طالب عليه ‌السلام ، فمن ذلك ما ذكره ابن ماجة من قول الإمام علي عليه ‌السلام : « أنا الصدّيق الأكبر لا يقولها بعدي إلاّ كاذب ، صلّيت قبل الناس بسبع سنين ».

في الزوائد : « هذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات ، رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال ، وقال : صحيح على شرط الشيخين » (1).

هذا ، وقد ثبت عن رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله أنّه حذَّر أصحابه التنافس في الدنيا من بعده : « والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ، ولكن أخافوا عليكم أن تنافسوا فيها » (2) ، الذي يدلّ مع مجموع أحاديث الحوض الواردة في موضوع الصحابة : أنّ هناك إحداثاً سيحدثها أصحاب رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، ستؤثّر على موقفهم الشرعي أمام الله تعالى ، لذا يلزم البحث والتفحّص الدقيق عن مواقف الأصحاب بعد رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، ليصحّ تبنّي موقف شرعي كامل منهم.

_______________

1 ـ سنن ابن ماجة 1 / 44.

2 ـ صحيح البخاري 2 / 94.