{الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

OUTPUT CHARACTERISTICS

18-4-2016

ثلاث باقيات بعد الموت

10-7-2020

معنى كلمة تلك‌

20-1-2016

Spinal Cord—Spinal Medulla

6-8-2016

الاهلية وتنازع القوانين

4-3-2021

فحص التكامل Complementation Test

29-11-2017

{الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق}

357

01:22 صباحاً التاريخ: 2024-07-27

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

حكم الإرث

التاريخ: 14/12/2022

1280

معنى القرآن

التاريخ: 2023-07-25

1257

الكافر ناعق بلا صوت

التاريخ: 2024-09-14

430

{ان شر الدواب عند اللـه الذين كفروا}

التاريخ: 2024-06-11

467

قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ} [إبراهيم: 19]

قَولُهُك {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} أَي: أَلَم تَعلَم يَا مُحَمَّد(صلى الله عليه واله وسلم) لأَنَّ الرُّؤيَة قَد تَکُونُ بِمَعنَى العِلمِ، کَمَا تَکُونُ بِمَعنَى الإِدرَاكَ بِالبَصرِ، وَهَا هُنَا لَا يُمکِن أَن يَکُونَ بِمَعنَى الرُّؤيَةِ بِالبَصرِ، وَالخِطَابُ لِلنَّبِيِّ(صلى الله عليه واله وسلم) وَالمُرَادُ بِهِ أُمَّتهُ(صلى الله عليه واله وسلم) ([1]).

[1] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 6/69.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .