التكفين والتحنيط ، [ فيشتمل ] حكمها على أربعة أوجه : فرض ، وندب ، ومحظور ، ومكروه .

فالفرض ثلاثة أشياء : تكفينه فيما تجوز فيه الصلاة للرجال . وفي الثوب الطاهر ، وإمساس شئ من الكافور مساجده .

والمندوب ثمانية وعشرون شيئا : تكفينه في ثياب الفطن الخالص وفي البياض منه ، وإقامة لفافة مقام الحبرة إن لم توجد وخياطة الكفن بغزله ، واستعمال ثلاثة عشر درهما وثلث من الكافور الخام أو أربعة مثاقيل إن لم يوجد ، أو درهم مع الاختيار ، ووضع جريدتين خضراوين معه من النخل ، أو السد ، أو الخلاف (1) أو شجر رطب مرتبا إذا وجد . واستعداد مقدار رطل من القطن لتحشى به الموضع التي يخاف خروج شئ منها ، وفرض الحبرة على موضع نظيف ، ونثر شئ من الذريرة عليه ، وفرض القميص فوق الإزار ، وأن يكتب على الحبرة والأزار والقميص والعمامة والجريدتين الشهادتان والإقرار بالأئمة عليهم السلام بالتربة ، أو بالأصبع إن لم توجد ، وأن يذر شئ من الذريرة على القطن ، ويوضع على فرجه ، قبله ودبره ، ويحشى القطن في دبره لئلا يخرج منه شئ . وأن تكون الخرقة في طول ثلاثة أذرع

ونصف في عرض شبر إلى أكثر أو أقل ، وشد حقويه ووركيه إلى فخذيه شدا وثيقا ، إخراج رأسها من تحت رجليه إلى الجانب الأيمن وغمزه في الموضع الذي لف فيه الخرقة ، وكون الإزار في عرض ما يبلغ من صدره إلى الساقين وتأزيره به ، وسحق الكافور باليد ، ووضعه على مساجده السبعة ، ومسحها بذلك ، ورد القميص عليه بعده ، وإلصاق إحدى الجريدتين بجلده من الجانب الأيمن إلى الترقوة ، ووضع الأخرى من الجانب الأيسر بين القميص  والأزار ، وأن يكون قدر كل واحدة منهما مقدار عصم الذراع وأن يعمم بعد ذلك . ويوضع وسطها على رأسه ، ويعمم بالتدوير ، ويحنك ، ويطرح طرفاها على صدره ، ثم يلف في اللفافة ، ثم في الحبرة طاويا جانب الأيسر من كليهما على الأيمن ، ثم جانب الأيمن على الأيسر ، وأن يعقد طرفيه بعد ما وضع في الكفن ما سقط من شعره .

والمحظور ثلاثة أشياء : خلط الطيب بالكافور ، والتكفين في الحرير المحض وإمساس الكافور جسد المحرم .  

والمكروه خمسة عشر شيئا : الزيادة في الكفن على ما ذكرنا ، والتكفين في الممزوج بالإبريسم مختاراً ، وفي الكتان كذلك ، وأن يجعل للقميص كم ابتداء ، وقطع الكفن بالحديد ، وبل الخيط بالريق ، وتبخير الكفن بالطيب ، وكتابة الشهادتين بالسواد على الكفن ، والتكفين في الثياب المصبوغة . وجعل القطن في فيه إلا إذا خيف خروج شئ منه . وجعل الكافور في سمعه وبصره وفيه ، وسحقه بالحجر أو غيره ، وتعميمه عمة الأعرابي من غير حنك . فإذا صلى عليه حمل إلى القبر .

_________________________

(1)  شجر الخلاف : الصفصاف بلغة أهل الشام . مجمع البحرين 5 : 55 ( حلف ) .