{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ}(117)

اللَّقفُ: الإِبتِلَاعُ [1].

قَالَ اللهُ: {فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ} أَي: تَبتَلِعُ مَا یَأفِکُونَهُ، وَمَا مَصدَرِیَّةٌ، أَو مَوصُولَةٌ، یَعنِي: تَلقُفُ إِفکَهُم، تَسمِیَةً لِلـمَأَفُوكِ بِالإِفكِ [2].

وَ: {مَا يَأْفِكُونَ} أَي: یَقلِبُونَهُ مِنَ الحَقِّ إِلى البَاطِلِ، وَيُزَورُونَهُ [3].

وَرُوِي: إِنَّهَا تَلقِفُ مِلَأ الوَادِي مِنَ الخَشَبِ وَالجِبَالِ، وَرَفَعَهَا مُوسَى(عليه السلام) فَعَادَت عَصَاً کَمَا کَانَت، فَأَعدَمَ اللهُ بِقُدرَتِه تِلكَ الأَجرَامِ العَظِیمَة، أَو فَرَّقَهَا أَجزَاءً لَطِیفَة [4] فَکِلَا الأَمرَینِ یَعلَمُ کُلُّ عَاقِلٍ أَنَّهُ لَا یَدخُلُ تَحتَ مَقدُورِ بَشَرٍ [5].

وَالإِفكُ: قَلبُ الشَّيءِ عَن وَجهِه في الأَصلِ، وَمِنهُ: الإِفكُ بِمَعنَى: الکَذِبَ؛ لأَنَّهُ قَلبُ الـمَعنَى مِن جِهَةِ الصَّوَابِ [6] وَقَرَأَ أَبو بَکرٍ تَلقَّفُ بِالتَّشدِیدِ [7].