كتابة المصحف (الاخراج الفني للقرآن):

       لقد وردت مجموعة من الروايات تحث على الاعتناء باخراج المصحف, وكتابته بصورة لائقة تتفق مع ما للقرآن من مكانة, وعلى من يتبنى كتابة المصحف وطباعته ان يلتفت الى هذه الأمور, وهنا نذكر مجموعتين من الروايات التي بينت هذا الامر, فمنها مجموعة تحث على هذا الامر تعظيما لكتاب الله, وأخرى تبين كيفية كتابة واخراج المصحف:

     المجموعة الأولى:

       وهي التي تبين تعظيم القرآن من خلال تجويد الكتابة, وهي :

       عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): ( مَنْ كَتَبَ‏ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} فَجَوَّدَهُ‏ تَعْظِيماً للهِ‏ غَفَرَ اللهُ لَهُ) ^[1].

       وعَنِ الْهَيْثَمِ أَبِي كَهْمَسٍ, عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الصَّادِقِ (عليه السلام) قَالَ: (خِصَالٌ يَنْتَفِعُ‏ بِهَا الْـمُؤْمِنُ‏ مِنْ‏ بَعْدِ مَوْتِهِ‏: وَلَدٌ صَالِحٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُ, وَ مُصْحَفٌ يُقْرَأُ مِنْهُ, وَ قَلِيبٌ يَحْفِرُهُ, وَ غَرْسٌ يَغْرِسُهُ, وَ صَدَقَةُ مَاءٍ يُجْرِيهِ, وَ سُنَّةٌ حَسَنَةٌ يُؤْخَذُ بِهَا بَعْدَهُ)[2].

       وعَنْ سَيْفِ بْنِ هَارُونَ مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ قَالَ: (قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عليه السلام):‏ اكْتُبْ{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} مِنْ أَجْوَدِ كِتَابِكَ, وَ لَا تَمُدَّ الْبَاءَ حَتَّى تَرْفَعَ السِّين)[3].

      أما المجموعة الثانية:

وهي التي تبين كيفية كتابة المصحف, وهي :

 أولا: كتابة القرآن الكريم بالذهب وتزيينه:

       افتى الفقهاء بكراهة كتابة المصحف بالذهب كراهة شديدة , وكذا تزيينه بالذهب[4] , وقد استدل بمجموعة من الروايات, منها ما روي في موثقة سَمَاعَةَ قَالَ: (سَأَلْتُهُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ يُعَشـر الْـمَصَاحِفَ بِالذَّهَبِ[5]؟ فَقَالَ: لَا يَصْلُحُ, فَقَالَ: إِنَّهُ مَعِيشَتِي . فَقَالَ (عليه السلام): إِنَّكَ إِنْ تَرَكْتَهُ للهِ جَعَلَ اللهُ لَكَ مَخْرَجاً)[6].

       وفي رواية أخرى: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَرَّاقِ قَالَ: (عَرَضْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ (عليه السلام) كِتَاباً فِيهِ قُرْآنٌ- مُخَتَّمٌ مُعَشـر بِالذَّهَبِ, وَ كُتِبَ فِي آخِرِهِ سُورَةٌ بِالذَّهَبِ, فَأَرَيْتُهُ إِيَّاهُ فَلَمْ يَعِبْ فِيهِ شَيْئاً إِلَّا كِتَابَةَ القرآن بِالذَّهَبِ, فَإِنَّهُ قَالَ: لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُكْتَبَ القرآن إِلَّا بِالسَّوَادِ كَمَا كُتِبَ أَوَّلَ مَرَّةٍ)[7].

ثانيا: كتابته المصحف باللون الاحمر:

       ذهب بعض الفقهاء كراهة كتابة القرآن باللون الاحمر[8], واستدل عليه من مجموع الروايتين الآتيتين, فعن عَلِيٌّ عَنْ أَخِيهِ (عليه السلام) قَال‏: (وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ يَصْلُحُ أَنْ يَكْتُبَ الْـمُصْحَفَ‏ بِالْأَحْمَرِ قَالَ لَا بَأْسَ)[9].

       وفي رواية مُحَمَّدِ بْنِ الْوَرَّاقِ المتقدمة قَالَ: (.. . لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُكْتَبَ القرآن إِلَّا بِالسَّوَادِ كَمَا كُتِبَ أَوَّلَ مَرَّةٍ)[10].

ثالثا: كتابة كلمات القرآن وحروفه:

       من الأمور المستحبة والتي تدخل في تعظيم القرآن الكريم هو اجادة كتابة كلماته وحروفه, فقد وردت عدة روايات وعَنْ سَيْفِ بْنِ هَارُونَ مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ قَالَ: (قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عليه السلام):‏ اكْتُبْ‏ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} مِنْ أَجْوَدِ كِتَابِكَ, وَ لَا تَمُدَّ الْبَاءَ حَتَّى تَرْفَعَ السِّين)[11].

       وعن زيد بن ثابت أنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): ( إِذَا كَتَبْتَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} فَبَيِّنِ السِّينَ فِيهِ)[12]. و رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه واله وسلم)‏ أَنَّهُ قَالَ: ( لِبَعْضِ كُتَّابِهِ أَلِقِ الدَّوَاةَ, وَ حَرِّفِ الْقَلَمَ, وَ انْصِبِ الْبَاءَ, وَ فَرِّقِ السِّينَ, وَ لَا تُعَوِّرِ الْمِيمَ, وَ حَسِّنِ {اللَّهَ}, وَ مُدَّ {الرَّحْمَنَ}, وَ جَوِّدِ {الرَّحِيمَ}, وَ ضَعْ قَلَمَكَ عَلَى أُذُنِكَ الْيُسـرى, فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لَكَ) [13].  وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: ( قَالَ رَسُولُ اللهِ  (صلى الله عليه واله وسلم):‏ لَا تَمُدَّ الْبَاءَ إِلَى‏ الْمِيمِ‏ حَتَّى‏ تَرْفَعَ السِّين)[14]. وعن أنس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): (‏ إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ‏ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}, فَلْيَمُدَّ {الرَّحْمَن}) ^[15].