انسجام سورة الحمد

يقول المرحوم أمين الاسلام الطبرسي حول نظم وانسجام سورة الحمد:

إن الإنسان عند مشاهدته للنعم الإلهية، حيث يعتبر نقص الإنسان وضعفه وحاجته شاهدة ناطقة عليها، فهو يفتتح الكلام باسم المنعم، فيقول: "بسم الله الرحمن الرحيم" وبعد الاعتراف بوجود المنعم الواحد ينطلق نحو حمده وشكره فيقول: "الحمد لله" وحين يدرك سعة الإنعام الإلهي وشموله يقول: "رب العالمين"، وحين يدرك أن الله سبحانه إضافة إلى تربيته وتدبيره لجميع الموجودات فإنه قد تكفل برزقها أيضا فهو عند ذاك يعترف بالرحمة المطلقة للحق سبحانه فيقول: "الرحمن"، وعندما يرى معصية المفسدين وإمهال الله لهم ويري غفران الله، ينطق لسانه بالرحمة الخاصة لله فيقول: "الرحيم" وحين ينظر ظلم الناس بعضهم لبعض يعترف بيوم الحساب الذي زمامه بيد الله وحده، فيقول "مالك يوم الدين" وبعد اجتياز هذه المراتب والمنازل في المعرفة ومشاهدة الأسماء الإلهية الحسنى يرى الله وحده أهلا للعبادة ويرى نفسه حاضرة أمام الله وهناك يتغير الكلام من الخبر إلى الخطاب فيقول: "إياك نعبد" وحيث يجد أن سلوك طريق  العبادة لا يتسنى دون الاستعانة بالله يقول: "وإياك نستعين" ام وحيث يرى أن الطرق كثيرة وأن السالكين متعددون، يسأل الله سبحانه أن يدله على أفضل الطرق للوصول فيقول: "اهدنا الصراط المستقيم"، وأخيرا حين يجد أن سلوك الصراط المستقيم بمفرده شاق ويشعر أنه بحاجة إلى رفاق أدلاء يقول "صراط الذين أنعمت عليهم"، ولأجل أن لا يصحبه في سفره هذا الغرباء والأغيار يقول: "غير المغضوب عليهم ولا الضالين" وبهذا النحو يجمع بين تولي أولياء الله والتبري من أعدائه(1).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. مجمع البيان، ج1، ص110، بتصرف.