ثواب الأبرار في كتاب مرقوم فيه جميع طاعاتهم

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

تربية أنواع ماشية اللحم

2024-11-05

زكاة الذهب والفضة

2024-11-05

ماشية اللحم في الولايات المتحدة الأمريكية

2024-11-05

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

اخذ البيعة للامام الرضا (عليه السلام)

19-05-2015

Damped oscillations

2024-03-13

{واذان من اللـه ورسوله الى الناس}

2024-06-12

البكتريا الضوئية Photoactive Bacteria

ثواب الأبرار في كتاب مرقوم فيه جميع طاعاتهم

1281

09:17 صباحاً التاريخ: 24/9/2022

المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.

الجزء والصفحة : ج3،ص441.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

لماذا خلق اللَّه الإنسان ؟

التاريخ: 9-11-2014

4936

الله هو محدث القرآن

التاريخ: 1-12-2015

4821

الدنيا، وعمرها القصير

التاريخ: 25-09-2014

5051

المنافقون اسوأ من الكافرين

التاريخ: 2023-10-03

1597

قوله - سبحانه - : { كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ} [المطففين: 18، 19].

لأن تفصيلها ، لا يمكن العلم بها إلا بالمشاهدة دون علم الجملة.

ثم قال : { كِتَابٌ مَرْقُومٌ } [المطففين: 20] أي : مكتوب فيه جميع طاعاتهم بما تقر (1) به أعينهم ، ويوجب (2) سرورهم. بضد الكتاب الذي للفجار ، لأن فيه ما يسوؤهم.

___

1- في (ش) و(ح) : يقر. بياء المضارعة المثناة من تحت.

2- في (ك): يوحب . بالحاء المهملة . وهو تحريف.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .