المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18734 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الشر الحقيقي والشر الإضافي
2025-04-14
مقتضى الحكمة الإلهية انه تعالى لا يفعل القبيح كالشرور والاختلافات
2025-04-14
Beyond Key Stage 4
2025-04-13
Transition plans for children with Statements of Special Educational Needs
2025-04-13
Transition from KS3 to KS4
2025-04-13
The transition from KS2 to KS3
2025-04-13

حملة أسامة والمعارضون
26-10-2019
الإقرار
22-9-2016
نـمـاذج مـصفوفـة الـنقـل و طرائـق حـل مسألـة الـنقـل
2023-12-15
منهج التشكيل الصوتي- الفونولوجيا (التفريق بين العلل والصحاح)
11-2-2019
Reactive Hypoglycemia
2-11-2019
تفاعل ماص للحرارة : مادتين صلبتين
29-11-2015


معنى كلمة حور  
  
2436   04:13 مساءً   التاريخ: 26-4-2022
المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة : ص268.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 8-06-2015 10728
التاريخ: 22-10-2014 2809
التاريخ: 10-1-2016 13324
التاريخ: 2024-04-15 1333

 

( حور ) {تَحَاوُرَكُمَا } [المجادلة : 1] محاورتكما أي مراجعتكما القول ، والمحاورة : المجاوبة يقال : تحاور الرجلان إذا رد كل منهما على صاحبه ، قال تعالى : {وَهُوَ يُحَاوِرُهُ} [الكهف : 34] أي يخاطبه ، و {الْحَوَارِيُّونَ} [آل عمران : 52] صفوة الأنبياء الذين خلصوا وأخلصوا في التصديق بهم ونصرتهم ، وقيل : إنهم قصارون فسموا بالحوارين لتبيضهم الثياب ، وقيل : كانوا صيادين ، وقيل : كانوا ملوكا ، و {حُورٌ} [الرحمن : 72] جمع حوراء وهي الشديدة بياض العين في شدة سوادها ، و {يَحُورَ} [الانشقاق : 14] يرجع ، وقوله : {ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ} [الانشقاق : 14] أي {ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ} [الانشقاق : 14] يرجع ولن يبعث .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .