المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| آباء النبي (صلى الله عليه واله) كانوا مسلمين. |
 1842
 01:13 صباحاً
التاريخ: 15-4-2022 |
المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب 
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه. 
الجزء والصفحة : ج3،ص76.|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 3-12-2015
4990
التاريخ: 6-12-2015
5065
التاريخ: 7-10-2014
4944
التاريخ: 26-09-2014
5288
|
قوله – سبحانه -: { الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} [الشعراء: 218 ، 219].
فيه دلالة على أن آباءه ـ عليهم السّلام ـ كـانُوا مسلمين إلى آدم. ولم يكـن فيهم من يعبد غير الله ـ تعالى ـ..
ولو أراد ساجدي(1) الأصنام ، لما من عليه بذلك ، لأنّ المن عليـه بـالكفر قبيح.
وقال (2) ـ عليه السلام (3) : لم يزل ينقلني الله من الآباء الأخيار ، والأمهات الطواهر.
والكافر ، لا يوصف بالطهارة ، لقوله: { إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ} [التوبة: 28].
_____
1- في (هـ): ساجدين. مع نون الجمع.
2- أوائل المقالات: ٥٠. باختلاف يسير في اللفظ. اثبات الوصية : ١٠٥ الدر المنثور : ٦: ٣٣٢.
3- في (ح): صلى الله عليه وآله.
|
|
|
|
دراسة يابانية لتقليل مخاطر أمراض المواليد منخفضي الوزن
|
|
|
|
|
|
|
اكتشاف أكبر مرجان في العالم قبالة سواحل جزر سليمان
|
|
|
|
|
|
|
المجمع العلمي ينظّم ندوة حوارية حول مفهوم العولمة الرقمية في بابل
|
|
|
