قوله سبحانه : {وعَلٰامٰاتٍ وبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} [النحل : 16] .

وحد النجم . وقال - فيما تقدم - {والنُّجُومُ مُسَخَّرٰاتٌ} [الأعراف : 54] ، لأن النجوم على ثلاثة أضرب :

ما يُهتدي بها ، مثل الفرقدين ، والجدي لأنها لا تزول .

وضرب هي زينة السماء ، كما قال : {زَيَّنَّا السَّمٰاءَ الدُّنْيٰا بِزِينَةٍ الْكَوٰاكِبِ} [الصافات : 6] .

فقولهُ : {وبِالنَّجْمِ} يريد النجوم ، فاجتزأ بالواحد عن الجمع ، كما قال : {أَوالطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلىٰ عَوْرٰاتِ النِّسٰاءِ} [النور : 31] .

والنجم في قوله : {النَّجْمُ الثّٰاقِبُ} [الطارق : 3] ، يريد به : الثريا {والنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ} [النجم : 1] ، يعني : نزول القرآن . {والنَّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدٰانِ} [الرحمن : 6] ، يريدُ : كل ما نجم من الأرض ، مما لا يقوم على ساق‌ٍ .