علاج الغرور

الاخلاق و الادعية

عدد المواضيع في هذا القسم 6237 موضوعاً

الفضائل

آداب

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

مصادر القانون الدولي الخاص

30-11-2021

التقاوي Seeds

15-3-2016

التخالف (التوازي بين التخالف والتباين A parallelism between antonymy and complementarity)

23-4-2018

من تجب عليه‌ زكاة المال

22-9-2016

Molecular Forces—A More Quantitative Look

16-12-2020

التطهير بالتبعية

6-12-2016

علاج الغرور

2573

12:29 صباحاً التاريخ: 1-5-2021

المؤلف : السيد عبد الاعلى السبزواري

الكتاب أو المصدر : الاخلاق في القران الكريم

الجزء والصفحة : 349

القسم : الاخلاق و الادعية / الرذائل وعلاجاتها / علاج الرذائل / علاجات رذائل عامة /

أقرأ أيضاً

علاج المراء

التاريخ: 10-10-2016

1446

معالجة الأمراض النفسانيّة.

التاريخ: 2024-01-15

977

علاج الظلم

التاريخ: 10-10-2016

1959

علاج الظلم

التاريخ: 7-10-2016

2073

ينحصر علاج هذا الداء العظيم المهلك بالتفكر في عظمة الله تعالى وفناء الدنيا وما فيها ، والتفكر في الحوادث الواقعة بين أيدينا ، وبعد التأمل في جميع ذلك يزول الغرور لا محالة، كما نرى في حالات الأنبياء والأولياء وعباد الله المخلصين ، فإنهم لا يرون لأنفسهم شأنا إلا بإضافة أنفسهم إلى الله تعالى ، قال علي (عليه السلام) : " كفى بي فخرا أن أكون لك عبدا ، وكفى بي عزاً أن تكون لي ربا " وقد سال شخص مولانا الباقر (عليه السلام) : " أنت من علماء أمة محمد (صلى الله عليه واله) ؟

فقال (عليه السلام) : لست من جهالها " وفي الصحيفة الملكوتية السجادية : " اللهم لا ترفع لي درجة عند الناس الا حططتني عند نفسي مثلها ".

الفضائل

جمع فضيلة والفضيلة امر حسن استحسنه العقل السليم على نظر الشارع المقدس من الدين والخلق ، فالفضائل هي كل درجة او مقام في الدين او الخلق او السلوك العلمي او العملي اتصف به صاحبها .
فالتحلي بالفضائل يعتبر سمة من سمات المؤمنين الموقنين الذين يسعون الى الكمال في الحياة الدنيا ليكونوا من الذين رضي الله عنهم ، فالتحلي بفضائل الاخلاق أمراً ميسورا للكثير من المؤمنين الذين يدأبون على ترويض انفسهم وابعادها عن مواطن الشبهة والرذيلة .
وكثيرة هي الفضائل منها: الصبر والشجاعة والعفة و الكرم والجود والعفو و الشكر و الورع وحسن الخلق و بر الوالدين و صلة الرحم و حسن الظن و الطهارة و الضيافةو الزهد وغيرها الكثير من الفضائل الموصلة الى جنان الله تعالى ورضوانه.

الرذائل

تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح .
فيجب الابتعاد و التخلي عنها لما تحمله من مساوئ وآهات تودي بحاملها الى الابتعاد عن الله تعالى كما ان المتصف بها يخرج من دائرة الرحمة الالهية ويدخل الى دائرة الغفلة الشيطانية. والرذائل كثيرة منها : البخل و الحسد والرياء و الغيبة و النميمة والجبن و الجهل و الطمع و الشره و القسوة و الكبر و الكذب و السباب و الشماتة , وغيرها الكثير من الرذائل التي نهى الشارع المقدس عنها وذم المتصف بها .

الآداب

هي ما تأخذ بها نفسك من محمود الخصال وحميد الفعال ، وهي حفظ الإنسان وضبط أعضائه وجوارحه وأقواله وأفعاله عن جميع انواع الخطأ والسوء وهي ملكة تعصم عما يُشين ، ورياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي واستعمال ما يحمد قولاً وفعلاً والأخذ بمكارم الاخلاق والوقوف مع المستحسنات وحقيقة الأدب استعمال الخُلق الجميل ولهذا كان الأدب استخراجًا لما في الطبيعة من الكمال من القول إلى الفعل وقيل : هو عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ.
وورد عن ابن مسعود قوله : إنَّ هذا القرآن مأدبة الله تعالى ؛ فتعلموا من مأدبته ، فالقرآن هو منبع الفضائل والآداب المحمودة.