قال (عليه السلام) : ( من ضن(1) بعرضه(2) فليدع المراء(3)).

ان حالة التنازع والتخاصم الكلامي مع الناس له عدة آثار سلبية تسيء لوضع الإنسان المتنازع نفسه ، وقد تتجاوز إلى أهله وذويه ومن يهتم بشأنه فينبز او يشتم او يذكر بسوء لإرغام وإيذاء المتخاصم المتجادل.

فلذا كانت هذه الحكمة تدعو إلى ان يكف الإنسان عن المهاترات الكلامية والمجادلة ومحاولة التغلب والتسلط في المواقف ، لأن ذلك يفتح مجالا واسعا للنيل من الكرامة ، ويعطي مادة حديث للمتحدثين ليفتشوا في خبايا صدورهم ليجدوا ما يشين او يعيب او ما فيه منقصة ولو بحسب تضخم عنوان الشخص فعلا فينشروا ذلك ويفشوه جزاء لمجادلته وتغلبه وتفوقه ، ويكون المبرر الوحيد لمن ينشر ذلك ويحاول الحط من منزلة المجادل اجتماعيا انما هو الثأر لنفسه والرد لاعتباره والتغطية لفشله و ... و ....

وإن هذه الحكمة ينفعنا الالتزام بها في سائر مراحل الحياة  حتى في المناقشات العلمية التي يفترض فيها الوصول إلى الحقيقة فإنها لا تخلو من علوق بعض الضغائن في الصدور ، ونشوء المشاحنات فيتربص البعض بالبعض الآخر الحالات المناسبة للتهوين والاستهانة ، فمن اللازم الابتعاد عن الجدال والنزاع لئلا تنتج نتائجهما فتتكون بذرة الاختلاف والحسد والحقد بما يغير مسار الامور ويحولها عن منعطفها الصحيح.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ضن بالضاد لا بالظاء : اي بخل.

(2) العرض : ما يصونه الإنسان من نفسه او سلفه أو من يلزمه امره او موضع المدح والذم منه. المنجد مادة (عرض) ص497.

(3) اي الجدال والنزاع .