الربا اخبث من الزنى بمراتب

الاخلاق و الادعية

عدد المواضيع في هذا القسم 6234 موضوعاً

الفضائل

آداب

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

{ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه}

2024-10-31

{ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا}

2024-10-31

أكان إبراهيم يهوديا او نصرانيا

2024-10-31

{ قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله}

2024-10-31

المباهلة

2024-10-31

التضاريس في الوطن العربي

2024-10-31

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

أثر صغر السن في جريمة الحرابة في القانون الجزائري

31-8-2019

القرآن والوقائع التاريخية

2023-05-04

يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم 101هـ ـ 105 هـ

19-11-2016

رهن الأسهم في الشركة المساهمة

11-10-2017

التمكين (ائتلاف القافية مع ما يدل عليه سائر البيت)

25-09-2015

الآت مكافحة الحشائش Weed control machines:

7-8-2022

الربا اخبث من الزنى بمراتب

1969

06:00 مساءً التاريخ: 4-6-2019

المؤلف : السيد عبد الحسين دستغيب

الكتاب أو المصدر : الذنوب الكبيرة

الجزء والصفحة : ج1 ، ص198-199

القسم : الاخلاق و الادعية / الرذائل وعلاجاتها / رذائل عامة /

أقرأ أيضاً

حد شرب الخمر

التاريخ: 29-8-2019

1840

المراء و الجدال و الخصومة

التاريخ: 6-10-2016

2656

ينبغي ان تكون وفق الاحكام الفقهية؟

التاريخ: 25-7-2021

2359

الايذاء والاهانة والاحتقار

التاريخ: 23-4-2022

1838

قال (صلى الله عليه واله) : (الربا سبعون جزءا، ايسرها مثل ان ينكح الرجل أمه في بيت الله الحرام).

وفي روايات عديدة عن الامام الصادق (عليه السلام) : (درهم ربا اشد عند الله من سبعين زنية كلها بذات محرم).

(درهم ربا اشد عند الله من ثلاثين زنية كلها بذات محرم مثل عمة وخالة).

(درهم واحد ربا اعظم من عشرين زنية كلها بذات محرم).

ولعل اختلاف الاخبار المذكورة في شدة عقوبة الربا ناشئ من اختلاف انحاء اخذ الربا، من جهة الزمان والمكان، وبحسب الحالات والاشخاص.

الفضائل

جمع فضيلة والفضيلة امر حسن استحسنه العقل السليم على نظر الشارع المقدس من الدين والخلق ، فالفضائل هي كل درجة او مقام في الدين او الخلق او السلوك العلمي او العملي اتصف به صاحبها .
فالتحلي بالفضائل يعتبر سمة من سمات المؤمنين الموقنين الذين يسعون الى الكمال في الحياة الدنيا ليكونوا من الذين رضي الله عنهم ، فالتحلي بفضائل الاخلاق أمراً ميسورا للكثير من المؤمنين الذين يدأبون على ترويض انفسهم وابعادها عن مواطن الشبهة والرذيلة .
وكثيرة هي الفضائل منها: الصبر والشجاعة والعفة و الكرم والجود والعفو و الشكر و الورع وحسن الخلق و بر الوالدين و صلة الرحم و حسن الظن و الطهارة و الضيافةو الزهد وغيرها الكثير من الفضائل الموصلة الى جنان الله تعالى ورضوانه.

الرذائل

تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح .
فيجب الابتعاد و التخلي عنها لما تحمله من مساوئ وآهات تودي بحاملها الى الابتعاد عن الله تعالى كما ان المتصف بها يخرج من دائرة الرحمة الالهية ويدخل الى دائرة الغفلة الشيطانية. والرذائل كثيرة منها : البخل و الحسد والرياء و الغيبة و النميمة والجبن و الجهل و الطمع و الشره و القسوة و الكبر و الكذب و السباب و الشماتة , وغيرها الكثير من الرذائل التي نهى الشارع المقدس عنها وذم المتصف بها .

الآداب

هي ما تأخذ بها نفسك من محمود الخصال وحميد الفعال ، وهي حفظ الإنسان وضبط أعضائه وجوارحه وأقواله وأفعاله عن جميع انواع الخطأ والسوء وهي ملكة تعصم عما يُشين ، ورياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي واستعمال ما يحمد قولاً وفعلاً والأخذ بمكارم الاخلاق والوقوف مع المستحسنات وحقيقة الأدب استعمال الخُلق الجميل ولهذا كان الأدب استخراجًا لما في الطبيعة من الكمال من القول إلى الفعل وقيل : هو عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ.
وورد عن ابن مسعود قوله : إنَّ هذا القرآن مأدبة الله تعالى ؛ فتعلموا من مأدبته ، فالقرآن هو منبع الفضائل والآداب المحمودة.