0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

لمَّا انتصر قائد تشين

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 58 ــ 59

2026-05-30

38

+

-

20

انتصر «باي تشي» قائد قوات تشين على «شيوو» القائد الأعلى بدولة وي، ثم ما لبث أن اقتحم أسوار جو الغربية، فذهب حاكمها إلى دولة وي يطلب النجدة، فتعلَّل حاكم وي بحساسية الموقف في مقاطعة شاندانغ، فلما كان حاكم جو في طريق العودة إلى بلاده شاهد مدينة «ليانغيو» فوقعت في قلبه موقعًا حسنًا، وهنا قال له الوزير الأعظم «تشيمو هوي»: «أراك مُعجبًا بالمدينة يا مولاي، لكن دعني أقول لك إن مدينة «ونيو» لا تقل روعةً عن هذه، ثم إنها أقرب كثيرًا إلى حدودنا، وأستطيع أن أضمَّها إلى أراضينا إذا وافق مولاي» وعاد الوزير الأعظم وذهب للقاء ملك وي، الذي ابتدره قائلًا: «أنتم قوم تكرهونني، وملككم يَبغضني كثيرًا ولا أدري لماذا؟» فأجابه الوزير: «هذه مجرد ظنون يا مولاي، والحق أن مَليكنا لا يحمل لك أية ضغائن، بل العكس، فنحن جميعًا نهتم بأمورك وتنشغِل أفكار قلوبنا بأحولك، ومثلًا فإن أمير البلاد وهو واحد من دهاة الحرب كما تعرف، قد بذل كل ما في وسعه لصد اعتداءٍ وشيك كانت تشين تُزمع أن تقوم به ضد بلدكم، هذا دون أن تظهر من ملك جو أية إشارة أو رغبة في مقاومة العدوان، ولا أرى إلا أنه يريد أن يُسلم البلد جميعه إلى دولة تشين، وهكذا فإذا حشدت تشين جنود كتائب الحراسة (حراسة سور الصين)، وألَّبت عليك فلولًا من شعب جو واقتحموا جميعًا مدينة «نانيانغ» فسينغلق الطريق بين كل من وي وهان».

وهنا سأله ملك وي: «فما العمل إذن؟» فأجابه الوزير: «إن الظروف المحيطة بحاكم جو دقيقة للغاية، فهو يجد نفسه في مأزق لا يجد مخرجًا منه إلا أن يصانع دولة تشين، فإذا وافقت يا مولاي على إمداده بثلاثين ألف مقاتل لحراسة الحدود وأهديته مدينة «ونيو» فستمنحه أسبابًا كافية لدعم آرائه أمام رجال البلاط والحاشية جميعًا، وستنزل عليهم فرحة غامرة بحصولهم على «ونيو»، ثم إنهم سيتراجعون عن فكرة الاتحاد مع دولة تشين. وكنت سمعت بأن دخل «ونيو» يبلغ في العام ثمانين وزنة ذهب، فاذا تسلَّمها منكم حاكم جو فلا بأس من أن يمنح ملك الممالك كل عامٍ مائة وعشرين وزنة مقابل الحصول عليها، وهكذا تزول أسباب الكدَر وتحصل يا مولاي في كل عامٍ على أربعين وزنة ذهب». وهنالك أصدر حاكم وي أمرًا لوزيره منغ ماو بتسليم «ونيو» إلى حاكم جو، مع الموافقة على إمداده بقوات للمعاونة في تأمين الحدود.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد