

النبي الأعظم محمد بن عبد الله


أسرة النبي (صلى الله عليه وآله)

آبائه

زوجاته واولاده

الولادة والنشأة

حاله قبل البعثة

حاله بعد البعثة

حاله بعد الهجرة

شهادة النبي وآخر الأيام

التراث النبوي الشريف

معجزاته

قضايا عامة


الإمام علي بن أبي طالب

الولادة والنشأة

مناقب أمير المؤمنين (عليه السّلام)


حياة الامام علي (عليه السّلام) و أحواله

حياته في زمن النبي (صلى الله عليه وآله)

حياته في عهد الخلفاء الثلاثة

بيعته و ماجرى في حكمه

أولاد الامام علي (عليه السلام) و زوجاته

شهادة أمير المؤمنين والأيام الأخيرة

التراث العلوي الشريف

قضايا عامة


السيدة فاطمة الزهراء

الولادة والنشأة

مناقبها

شهادتها والأيام الأخيرة

التراث الفاطمي الشريف

قضايا عامة


الإمام الحسن بن علي المجتبى

الولادة والنشأة

مناقب الإمام الحسن (عليه السّلام)

التراث الحسني الشريف

صلح الامام الحسن (عليه السّلام)

أولاد الامام الحسن (عليه السلام) و زوجاته

شهادة الإمام الحسن والأيام الأخيرة

قضايا عامة


الإمام الحسين بن علي الشهيد

الولادة والنشأة

مناقب الإمام الحسين (عليه السّلام)

الأحداث ما قبل عاشوراء

استشهاد الإمام الحسين (عليه السّلام) ويوم عاشوراء

الأحداث ما بعد عاشوراء

التراث الحسينيّ الشريف

قضايا عامة


الإمام علي بن الحسين السجّاد

الولادة والنشأة

مناقب الإمام السجّاد (عليه السّلام)

شهادة الإمام السجّاد (عليه السّلام)

التراث السجّاديّ الشريف

قضايا عامة


الإمام محمد بن علي الباقر

الولادة والنشأة

مناقب الإمام الباقر (عليه السلام)

شهادة الامام الباقر (عليه السلام)

التراث الباقريّ الشريف

قضايا عامة


الإمام جعفر بن محمد الصادق

الولادة والنشأة

مناقب الإمام الصادق (عليه السلام)

شهادة الإمام الصادق (عليه السلام)

التراث الصادقيّ الشريف

قضايا عامة


الإمام موسى بن جعفر الكاظم

الولادة والنشأة

مناقب الإمام الكاظم (عليه السلام)

شهادة الإمام الكاظم (عليه السلام)

التراث الكاظميّ الشريف

قضايا عامة


الإمام علي بن موسى الرّضا

الولادة والنشأة

مناقب الإمام الرضا (عليه السّلام)

موقفه السياسي وولاية العهد

شهادة الإمام الرضا والأيام الأخيرة

التراث الرضوي الشريف

قضايا عامة


الإمام محمد بن علي الجواد

الولادة والنشأة

مناقب الإمام محمد الجواد (عليه السّلام)

شهادة الإمام محمد الجواد (عليه السّلام)

التراث الجواديّ الشريف

قضايا عامة


الإمام علي بن محمد الهادي

الولادة والنشأة

مناقب الإمام علي الهادي (عليه السّلام)

شهادة الإمام علي الهادي (عليه السّلام)

التراث الهاديّ الشريف

قضايا عامة


الإمام الحسن بن علي العسكري

الولادة والنشأة

مناقب الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام)

شهادة الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام)

التراث العسكري الشريف

قضايا عامة


الإمام محمد بن الحسن المهدي

الولادة والنشأة

خصائصه ومناقبه


الغيبة الصغرى

السفراء الاربعة


الغيبة الكبرى

علامات الظهور

تكاليف المؤمنين في الغيبة الكبرى

مشاهدة الإمام المهدي (ع)

الدولة المهدوية

قضايا عامة
فضائل السيدة فاطمة "ع" على لسان الأئمّة الاثني عشر "ع"
المؤلف:
السيد محمد هادي الميلاني
المصدر:
قادتنا كيف نعرفهم
الجزء والصفحة:
ج3، ص153-163
2026-02-27
70
عرف الأئمة الاثنا عشر عليهم السّلام ، وهم أبناء الزهراء عليها السلام فضل أمّهم وعظمتها وكرامتها على الله ، من خلال ما لمسوه منها ومن احترام الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم لها وتبجيلها .
ولو أردنا استقصاء ما ورد من فضائل فاطمة عليها السلام على لسان الأئمّة البررة من أبنائها في كتب الفريقين لاستغرق عدّة مجلدات ، لذا نكتفي هنا بذكر بعض ما ورد عنهم كنموذج من بيان فضائلها .
ما قاله أمير المؤمنين عليه السلام
روى الحاكم النيسابوري باسناده عن علي عليه السلام قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لفاطمة : إنّ الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك "[1].
وروى أبو نعيم باسناده عن علي ، أنّه قال لفاطمة : " ما خير للنساء ؟ قالت : لا يرين الرجال ولا يرونهنّ ، فذكر ذلك للنبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال : إنّما فاطمة بضعة منّي "[2].
وروى القندوزي عن علي قوله صلّى الله عليه وآله : " يا عليّ ، إنّ الله تعالى أشرف على الدنيا فاختارني على رجال العالمين ، ثمّ اطّلع الثانية ، فاختارك على رجال العالمين ، ثمّ اطّلع الثالثة فاختار الأئمّة من ولدك على رجال العالمين ، ثمّ اطّلع الرابعة فاختار فاطمة على نساء العالمين "[3].
وروى الهيثمي عن علي إنّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال لفاطمة : " ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة ، وابناك سيدا شباب أهل الجنة "[4].
قال الحضرمي : " أخرج الإمام علي بن موسى الرضا في مسنده عن سيدنا علي كرّم الله وجهه ، إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : إنّ الله عزّ وجل وعلا فطم ابنتي وولدها ومن أحبّهم من النّار ، فلذلك سمّيت فاطمة " وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : " ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث ، إنّما سماها الله فاطمة لأنّه عز وجل فطمها ومحبّيها عن النار " .
وروى عن علي بن موسى الرضا عليه السلام من حديث : " إنّ علياً قال : يا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من أحب إليك ؟ قال : فاطمة بنت محمّد "[5].
وروى عن علي عليه السلام : " كنّا مع النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم في حفر الخندق ، إذ جاءته فاطمة بكسرة من خبز فدفعتها اليه ، فقال : ما هذه يا فاطمة ؟ قالت : من قرص اختبزته لابنيّ جئتك منه بهذه الكسرة ، فقال : يا بنيّة ، أما أنّها أول طعام دخل فم أبيك منذ ثلاث . أخرجه الإمام علي بن موسى الرّضا "[6].
وعن علي : " إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، قرأ ( إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ )[7] الآية ، فقال لي : يا علي ، خير نساء العالمين أربع : مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد ، وآسية بنت مزاحم "[8].
وروى علي عن فاطمة قالت : " قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : يا فاطمة ، من صلّى عليك غفر الله له وألحقه بي حيث كنت من الجنة "[9].
ما قاله الإمام الحسن عليه السلام
روى الأربلي باسناده عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن علي بن الحسين عن فاطمة الصغرى عن الحسين بن عليّ عن أخيه الحسن قال : " رأيت أمي فاطمة عليها السلام قامت في محرابها ليلة جمعة فلم تزل راكعة وساجدة حتى انّفجر عمود الصبح ، وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسمّيهم ، وتكثر الدعاء لهم ولا تدعو لنفسها بشئ ، فقلت لها : يا أماه ، لم لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك ؟ فقالت يا بني الجار ثم الدار .
وعن الحسن عليه السلام قال : " كانت فاطمة عليها السلام إذا دعت تدعو للمؤمنين والمؤمنات ولا تدعو لنفسها ، فقيل لها فقال مثله "[10].
ما قاله الإمام الحسين عليه السلام
روى الحسين بن علي عن أبيه عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّه قال : " يا فاطمة إنّ الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك "[11].
وقال : عليه السلام : " حدّثتني فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قالت : قال لي رسول الله : ألا أبشرك ؟ إذا أراد الله أن يتحف زوجة وليّه في الجنة بعث إليك تبعثين إليها [من حليّك]"[12].
ما قاله الإمام السجاد عليه السلام
قال علي بن الحسين عليه السلام : " قال علي بن أبي طالب عليه السّلام لفاطمة : سألت أباك فيما سألت أين تلقينه يوم القيامة ؟ قالت : نعم ، قال لي : اطلبيني عند الحوض ، قلت : إنّ لم أجدك هيهنا ؟ قال : تجديني اذاً مستظلا بعرش ربي ، ولن يستظلّ به غيري ، قالت فاطمة فقلت : يا أبة أهل الدّنيا يوم القيامة عراة ؟ فقال : نعم يا بنيّة ، فقلت له : وأنا عريانة ؟ قال : نعم ، وأنت عريانة وأنّه لا يلتفت فيه أحد إلى أحد ، قالت فاطمة عليها السلام : فقلت له : وا سوأتاه يومئذ من الله عزّوجل ، فما خرجت حتى قال لي : هبط عليّ جبرئيل روح الأمين عليه السلام فقال لي : يا محمّد اقرأ فاطمة السلام وأعلمها أنها استحيت من الله تبارك وتعالى ، فاستحى الله منها ، فقد وعدها أن يكسوها يوم القيامة حلّتين من نور ، قال علي عليه السلام : فقلت لها : فهلا سألتيه عن ابن عمّك ؟ فقالت : قد فعلت ، فقال : إنّ علياً أكرم على الله عزّوجل من أن يعريه يوم القيامة "[13].
ما قاله الإمام الباقر عليه السلام
روى الإمامان محمّد الباقر وجعفر الصادق عليهما السّلام عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ، إنّه قال : " إنّما فاطمة بضعة منّي ، فمن أغضبها فقد أغضبني "[14].
وروى الباقر عن أبيه عن جدّه عليهم السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : " إنّ الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها "[15].
وقال الباقر والصادق : " إنّه كان النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم لا ينام حتى يقبّل عرض وجه فاطمة ويضع وجهه بين ثديي فاطمة ويدعو لها ، وفي رواية : حتى يقبل عرض وجنة فاطمة أو بين ثدييها "[16].
وقال جابر لأبي جعفر عليه السّلام : " جعلت فداك يا ابن رسول الله حدثني بحديث في فضل جدّتك فاطمة عليها السلام إذا أنا حدثت به الشّيعة فرحوا بذلك ، قال أبو جعفر : حدثني أبي عن جدي عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : إذا كان يوم القيامة ، نصب للأنبياء والرّسل منابر من نور ، فيكون منبري أعلا منابرهم يوم القيامة ثم يقول : يا محمّد أخطب فأخطب خطبة لم يسمع أحد من الأنبياء والرسل بمثلها ، ثمّ ينصب للأوصياء منابر من نور ، وينصب لوصيّي علي بن أبي طالب عليه السّلام في أوساطهم منبر من نور فيكون منبر علي عليه السّلام أعلا منابرهم يوم القيامة ثم يقول له : يا علي ، اخطب فيخطب خطبة لم يسمع أحد من الأوصياء بمثلها ، ثمّ ينصب لأولاد الأنبياء والمرسلين منابر من نور فيكون لابنيّ وسبطيّ وريحانتي أيّام حيوتي منبران من نور ثمّ يقال لهما : أخطبا ، فيخطبان بخطبتين لم يسمع أحد من أولاد الأنبياء والمرسلين بمثلهما ، ثمّ ينادي مناد وهو جبرئيل عليه السّلام : أين فاطمة بنت محمّد ، أين خديجة بنت خويلد ، أين مريم بنت عمران ، أين آسية بنت مزاحم ، أين أمّ كلثوم أمّ يحيى بن زكريا ؟ فيقمن فيقول الله تبارك وتعالى : يا أهل الجمع لمن الكرم اليوم ؟ فيقول محمّد وعلي والحسن والحسين وفاطمة : لله الواحد القهّار .
فيقول الله جل جلاله : يا أهل الجمع إنّي قد جعلت الكرم لمحمّد وعليّ والحسن والحسين وفاطمة . يا أهل الجمع ، طأطئوا الرؤس وغضّوا الأبصار ، إنّ هذه فاطمة تسير إلى الجنة ، فيأتيها جبرئيل بناقة من نوق الجنة مدبّجة الجنبين خطامها من اللؤلؤ المحقّق الرّطب عليها رحل من المرجان فتناخ بين يديها فتركبها فيبعث إليها مائة ألف ملك فيصيرون على يمينها ويبعث إليها مائة ألف ملك فيصيرون على يسارها ويبعث إليها مائة ألف ملك يحملونها بأجنحتهم حتى يسيروها عند باب الجنة ، فإذا صارت عند باب الجنّة تلتفت فيقول الله : يا بنت حبيبي ما التفاتك وقد أمرت بك إلى جنّتي ؟ فتقول : يا ربّ أحببت أن يعرف قدري في مثل هذا اليوم ، فيقول الله تبارك وتعالى : يا بنت حبيبي ارجعي وانظري من كان في قلبه حبّ لك أو لأحد من ذرّيتك خذي بيده فأدخليه الجنة .
قال أبو جعفر عليه السّلام : والله يا جابر إنّها ذلك اليوم لتلتقط شيعتها ومحبيها كما يلتقط الطير الحبّ الجيد من الحبّ الرّديّ ، فإذا صار شيعتها معها عند باب الجنة يلقي الله في قلوبهم إنّ يلتفتوا فإذا التفتوا فيقول الله : يا أحبّائي ما التفاتكم وقد شفعت فيكم فاطمة بنت حبيبي ؟ فيقولون : يا ربّ أحببنا أن يعرف قدرنا في مثل هذا اليوم . فيقول الله : يا أحبائي ، ارجعوا وانظروا من أحبكم لحبّ فاطمة ، انّظروا من أطعمكم لحبّ الله ، وانظروا من سقاكم شربة في حب فاطمة ، انّظروا من رد عنكم غيبةً في حبّ فاطمة ، وانظروا من كساكم لحبّ فاطمة . خذوا بيده وأدخلوه الجنة .
قال أبو جعفر عليه السّلام : والله لا يبقى في النّاس إلاّ شاك أو كافر أو منافق ، فإذا صاروا بين الطبقات نادوا كما قال الله ( فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ * وَلاَ صَدِيق حَمِيم ) فيقولون : ( فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )[17].
قال أبو جعفر عليه السّلام : هيهات هيهات منعوا ما طلبوا ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنّهم لكاذبون "[18].
وقال جعفر عن أبيه عليه السّلام ، قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش : يا معشر الخلائق
غضّوا أبصاركم حتّى تمر بنت حبيب الله إلى قصرها ، فتمر ابنتي فاطمة عليها ريطتان خضراوان حواليها سبعون ألف حوراء فإذا بلغت إلى باب قصرها وجدت الحسن قائماً والحسين نائماً مقطوع الرأس فتقول للحسن : من هذا ؟ فيقول : هذا أخي إنّ أمة أبيك قتلوه وقطعوا رأسه فيأتيها النداء من عند الله : يا بنت حبيب الله إنّي إنّما أريتك ما فعلت به أمّة أبيك أني ادخرت لك عندي تعزية بمصيبتك فيه . وإنّي جعلت تعزيتك اليوم إنّي لا أنظر في محاسبة العباد حتى تدخلي الجنة أنت وذرّيتك وشيعتك ومن أولاكم معروفاً ممّن ليس هو من شيعتك قبل أن أنظر في محاسبة العباد . فتدخل فاطمة ابنتي الجنة وذريّتها وشيعتها ومن أولاها معروفاً ممّن ليس من شيعتها فهو قول الله عزّوجل ( لاَ يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأكْبَرُ ) قال : هو يوم القيامة ( وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ ) ، هي والله فاطمة وذريّتها وشيعتها ومن أولاهم معروفاً ليس هو من شيعتها "[19].
قال أبو جعفر عليه السّلام : " ما عبد الله بشئ من التمجيد أفضل من تسبيح فاطمة . ولو كان شئ أفضل منه لنحله رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فاطمة "[20].
ما قاله الإمام الصادق عليه السلام
قال الحسن بن زياد العطار : " قلت لأبي عبد الله عليه السّلام قول رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : فاطمة سيّدة نساء أهل الجنة ، أسيّدة نساء عالمها ؟ قال : ذاك لمريم ، وفاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة من الأوّلين والآخرين ، فقلت : فقول رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ؟ قال : هما والله سيّدا شباب أهل الجنّة من الأوّلين والآخرين " .
وقال المفضل : " قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : أخبرني عن قول رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في فاطمة : إنّها سيّدة نساء العالمين ، أهي سيّدة نساء عالمها ؟ فقال : ذاك لمريم كانت سيّدة نساء عالمها ، وفاطمة سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين "[21].
وقال الصادق عليه السّلام : " فاطمة شجنة منّي يسخطني ما أسخطها ويرضيني ما أرضاها "[22].
وروى الصادق جعفر بن محمّد عن أبيه عن علي بن الحسن عن الحسن بن عليّ عن علي بن أبي طالب عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إنّه قال : يا فاطمة إنّ الله تبارك وتعالى ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك قال : فجاء سندل فقال لجعفر بن محمّد عليه السّلام : يا أبا عبد الله ، إنّ هؤلاء الشباب يجيؤنا عنك بأحاديث منكرة ، فقال له جعفر عليه السّلام : وما ذاك يا سندل ؟ قال : جاءنا عنك ، إنّك حدّثتهم إنّ الله ليغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها ، قال : فقال جعفر عليه السّلام : يا سندل ألستم رويتم فيما تروون : إنّ الله تبارك وتعالى يغضب لغضب عبده المؤمن ويرضى لرضاه ؟ قال : بلى ، قال عليه السّلام فما تنكرون أن تكون فاطمة عليها السلام مؤمنة يغضب الله لغضبها ويرضى لرضاها ؟ ! قال : فقال له : الله أعلم حيث يجعل رسالته "[23].
وقال عليه السّلام في تفسير ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ )[24]: " الليلة فاطمة ، والقدر : الله ، فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد أدرك ليلة القدر ، وإنما سمّيت فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها "[25].
وقال عليه السّلام : " قال رسول الله عليه السّلام : إنّ الله ليغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها "[26].
ما قاله الإمام الكاظم عليه السلام
قال عليه السّلام : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : إنّ الله تعالى اختار من النساء أربعاً : مريم ، وآسية ، وخديجة ، وفاطمة "[27].
وروى عن آبائه عليهم السّلام : " إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم دخل على ابنته فاطمة وإذا في عنقها قلادة ، فأعرض عنها فقطعتها ورمت بها فقال لها رسول الله : أنت منّي يا فاطمة ثم جاء سائل فناوله القلادة ، ثم قال رسول الله : اشتدّ غضب الله على من أهرق دمي وآذاني في عترتي "[28].
ما قاله الإمام الرضا عليه السلام
قال الرضا عليه السّلام : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : إنّ الله تعالى يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها "[29].
وقال عليه السّلام : " قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : الحسن والحسين خير أهل الأرض بعدي وبعد أبيهما ، وأمّهما أفضل نساء أهل الأرض "[30].
وقال الشيخ البحراني : " وفي الحديث : إنّ آسية بنت مزاحم ومريم بنت عمران وخديجة يمشين أمام فاطمة عليها السلام كالحجاب لها إلى الجنّة "[31].
وروى علي بن موسى الرضا عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : إذا كان يوم القيامة ، نادى مناد من بطنان العرش : يا معشر الخلائق غضّوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة بنت محمّد "[32].
وروى عن آبائه عن علي بن الحسين عليهم السّلام قال : " حدثتني أسماء بنت عميس قالت : كنت عند فاطمة جدّتك إذ دخل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وفي عنقها قلادة من ذهب كان علي بن أبي طالب اشتراها لها من فئ له ، فقال النبي : لا يغرّنك الناس أن يقولوا بنت محمّد وعليك لباس الجبابرة ، فقطعتها وباعتها واشترت بها رقبة فأعتقتها ، فسرّ رسول الله بذلك "[33].
وروى عن آبائه عليهم السّلام ، قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : " إنّ فاطمة أحصنت فرجها ، فحرم الله ذريّتها على النّار "[34].
[1] المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 154 ، رواه ابن حجر في الإصابة ج 4 ص 378 وابن المغازلي في المناقب ص 351 ، والبدخشي في نزل الأبرار ص 47 والهيثمي في مجمع الزوائد ج 9 ص 203 والسيد شهاب الدين أحمد في توضيح الدلائل ص 650 .
[2] حلية الأولياء ج 2 ص 41 . ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد ج 9 ص 202 .
[3] ينابيع المودة ص 247 .
[4] مجمع الزوائد ج 9 ص 201 .
[5] وسيلة المآل ، الباب الثالث ص 150 وص 151 .
[6] وسيلة المآل ، الباب الثالث ص 172 .
[7] وسيلة المآل ، الباب الثالث ص 172 .
[8] عوالم العلوم ص 49 رقم 10 رواه عن محمد بن الحنفية عن أمير المؤمنين عليه السلام .
[9] كشف الغمة ج 1 ص 472 .
[10] كشف الغمة ج 1 ص 468 .
[11] عوالم العلوم ص 68 رقم 9 .
[12] كشف الغمة ج 1 ص 496 .
[13] كشف الغمة ج 1 ص 496 .
[14] عوالم العلوم ص 55 رقم 11 .
[15] عوالم العلوم ص 56 رقم 12 .
[16] المناقب لابن شهرآشوب ج 3 ص 334 .
[17] سورة الشعراء : 100 - 101 - 102 .
[18] تفسير فرات الكوفي ص 113 .
[19] تفسير فرات الكوفي ص 97 .
[20] عوالم العلوم ص 97 رقم 21 .
[21] عوالم العلوم ص 49 رقم 11 وص 50 رقم 12 .
[22] كشف الغمة ج 1 ص 467 .
[23] عوالم العلوم ص 57 رقم 14 و 15 والسائل ابن جريج .
[24] سورة القدر : 1 .
[25] تفسير فرات الكوفي ص 218 .
[26] كشف الغمة ج 1 ص 467 .
[27] عوالم العلوم ص 50 رقم 14 .
[28] كشف الغمة ج 1 ص 471 .
[29] عيون أخبار الرضا عليه السّلام ج 2 ص 46 رقم 176 .
[30] المصدر ج 2 ص 62 رقم 252 .
[31] عوالم العلوم ص 51 رقم 17 .
[32] كشف الغمة ج 1 ص 457 .
[33] عوالم العلوم ص 105 رقم 31 و 32 .
[34] عوالم العلوم ص 105 رقم 31 و 32 .
الاكثر قراءة في مناقبها
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)