

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة


الآداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق


الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة


علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

أخلاقيات عامة
الأمور المستحبّة للداعي / التوسّل بالنبي الأكرم وأهل بيته الطاهرين والصلاة عليهم
المؤلف:
الشيخ عبد الله المامقاني
المصدر:
مرآة الكمال
الجزء والصفحة:
ج 3، ص 113 ــ 114
2026-02-18
16
ومنها: التوسّل بالنبيّ وآله صلوات اللّه عليهم؛ لما ورد من أنّ اللّه حتم على نفسه ألّا يسأله عبد بمحمّد وأهل بيته إلّا غفر له [1]، ويأتي إن شاء اللّه تعالى في أوّل المقام الرابع ما يوضح ذلك.
ومنها: الصلاة على محمد وآله قبل الدعاء؛ لما مرّ آنفًا من الأمر به [2]، مضافًا إلى ما ورد من أنّ كلّ دعاء يدعى به محجوب من السماء حتّى يصلّى على محمّد وآل محمّد [3].
وأنّ من قدّم الصلاة عليه وآله بين يدي كلّ حاجة فلا يسأل اللّه (عزّ وجلّ) شيئًا حتّى يبدأ بالنبيّ (صلّى اللّه عليه وآله) فيصلّي عليه ثم يسأل اللّه حوائجه كفاه اللّه (عزّ وجلّ) ما أهمّه من أمر دنياه وآخرته [4].
وأنّ من دعا ولم يذكر النبي (صلّى اللّه عليه وآله) رفرف الدعاء على رأسه، فإذا ذكر النبيّ (صلّى اللّه عليه وآله) رفع الدعاء [5].
وورد الأمر بالصلاة على محمّد وآل محمّد في أوّل الدعاء وآخره؛ لأنّ اللّه (عزّ وجلّ) أكرم من أن يقبل الطرفين ويدع الوسط إذ كانت الصلاة على محمد وآله لا تحجب عنه [6].
وأنّ الصّلاة عليه مقبولة ولم يكن اللّه ليقبل بعض الدعاء ويردّ بعضًا.
بل ورد عن النبيّ (صلّى اللّه عليه وآله) أنّه قال: اجعلوني في أوّل الدعاء وفي آخره وفي وسطه [7].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] وسائل الشيعة: 4/1139 باب 37 برقم 2.
[2] أصول الكافي: 2/494 باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهم السّلام برقم 16.
[3] اصول الكافي: 2/491 باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهم السّلام برقم 1.
[4] أصول الكافي: 2/491 باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهم السّلام برقم 3 و4.
[5] أصول الكافي: 2/491 باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهم السّلام برقم 2.
[6] أصول الكافي: 2/494 باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهم السّلام برقم 16.
[7] أصول الكافي: 2/492 باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهم السّلام برقم 5.
الاكثر قراءة في آداب الدعاء
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)