في الوسائل رقم: 25073 - مُحمَّد بن يعقوب عن عِدَّةٍ مِن أصحابنا عن سهل بن زِيادٍ وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن مُحمَّدٍ جميعاً عن علي بن مهزيار قال: كتب علي بن أسباط إلى أبي جعفر (عليه السلام) في أمر بناتِه وأنَّه لا يجد أحداً مثله فكتب إليـه أبـو جعفر (عليه السلام): فهمت ما ذكرت من أمر بناتِك وأنَّك لا تجِدُ أحداً مثلك فلا تنظر في ذلك رحمك اللَّهُ فَإِنَّ رسُول الله (صلى الله عليه وآله) قال: إذا جاءكم من ترضون خُلُقَهُ ودِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلا تفعلُوهُ تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.

وفيه رقم: 25080 - الحسنُ بن مُحمَّدٍ الطُّوسِيُّ في الأمالي عن أبيه عن جماعة عن أبي المُفضَّل عن الفضل بن مُحمَّدٍ عن المُجاشِعِي عن مُحمَّد بن جعفرٍ عن أبيه أبي عبد الله (عليه السلام) وعن المُجاشِعِي عن الرّضا عن آبائِهِ (عليهم السلام) قال: قال رسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله): النِّكَاحُ رق فإذا أنكح أحدُكُم وليدةً فقد أرقها فلينظر أحدُكُم لِمَن يُرِقُ كَرِيمتهُ(1).

وفيه رقم: 24974 - قال: وقال (عليه السلام): إنَّ الله يُحِبُّ عبده الفقير المتعفّف ذا العيال.

وفيه رقم: 25075 - وعنهم عن سهل بن زيادٍ عن الحُسين بن بشار الواسطي قال: كتبتُ إلى أبي جعفر (عليه السلام) أسأله عن النكاح فكتب إليَّ: من خطب إليكُم فرضيتُم دِينه وأمانته فزوِّجُوهُ إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.

في الوسائل رقم: 25076 - وعنهم عن أحمد بن مُحمَّدٍ عن علي بن الحكم عن أبانٍ

عن رجلٍ عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الكفو أن يكون عفيفاً وعِنده يسار. وفيه رقم: 25078 - عن علي بن الحسن بن فضَّالٍ عن مُحمَّد بن عبد الله ابن زرارة عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي (عليه السلام) قال: قال رسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وآله): إذا جاءكم من ترضون خُلُقَهُ ودِينَهُ فَزَوِّجُوهُ.

قُلتُ: يا رسول الله وإن كان دنيّاً في نسبه قال: إذا جاءكم من ترضون خُلُقَهُ ودِينه فَزَوِّجُوهُ إلا تفعلُوهُ تَكُن فِتنة في الأرض وفساد كبير.

وفيه رقم: 25090 - مُحمَّد بن علي بن الحسين في الخصال عن الحسين بن أحمد بن إدريس عن أبيه عن محمَّد بن أحمد عن محمَّد بن علي رفعه عن داود بن فرقد عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليه السلام) قال: ثلاثة لا ينجبون أعورُ عينٍ وأزرقُ كالفص ومولد السند.

وفيه قال: وفي العلل عن أبيه عن سعدٍ عن إبراهيم بن هاشم عن عبد الله بن حَمَّادٍ عن شريك عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله): لا تسُبُّوا قُريشاً ولا تُبغِضُوا العرب ولا تُذِلُّوا الموالي ولا تُساكِنُوا الخُوز(2) ولا تزوَّجُوا إِليهِم فَإِنَّ لَهُم عِرقاً يدعُوهُم إلى غير الوفاء.

وفيه رقم: 25092 - وعن أبيه عن مُحمَّد بن يحيى عن الحسين بن زُريق عن هشام عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: يا هشامُ النَّبطُ(3) ليس من العرب ولا من العجم فلا تتَّخِذ مِنهُم ولِيّاً ولا نصيراً فإنَّ لهُم أُصُولاً تدعو إلى غير الوفاء(4).

وجاء رجل الى الحسن (عليه السلام) يستشيره في تزويج ابنته فقال: زوّجها من رجل تقي فإنه إن أحبها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها(5).

قال الإمام الصادق (عليه السلام): من زوج كريمته من شارب الخمر فقد قطع رحمها(6).

وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) من شرب الخمر بعد ما حرمها الله فليس بأهل أن يزوّج إذا خطب(7).

وقال (صلى الله عليه وآله): من زوج كريمته بفاسق نزل عليه كلّ يوم ألف لعنة، ولا يصعد له عمل الى السماء ولا يستجاب له دعاؤه ولا يقبل منه صرف ولا عدل(8).

وعن الحسن بن بشار قال: كتبت الى أبي الحسن الرضا (عليه السلام) أن لي قرابة قد خطب إلي وفي خلقه سوء، قال: لا تزوّجه إن كان سييء الخلق(9).

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ... أفلا أخبركم بخير رجالكم؟

فقلنا: بلى.

قال: إن من خير رجالكم التقي النقي السمح الكفين، السلم الطرفين البر بوالديه، ولا

يلجيء عياله الى غيره.

ثم قال له: أفلا أخبركم بشر رجالكم؟

فقلنا: بلى.

قال: إن من شرّ رجالكم البهّات الفاحش الآكل وحده، المانع رفده الضارب أهله وعبده، البخيل الملجىء عياله الى غيره العاق بوالديه(10).

خلاصة الصفات الحسنة عند الرجال

1- صاحب الخلق الحسن.

2- المتدين الملتزم بالواجبات الإسلامية.

3- الأمين غير الخائن (الذي يفرط بأمانات الناس).

4- العفيف.

5ـ صاحب اليسار بمعنى لديه ما يسد حاجته من المسكن والمطعم.

6- المتقي (التقي).

7- من يخاف الله تعالى.

8- النقي.

9- السمح الكف أي الكريم.

10- البار بوالديه.

11- الذي لا يلجئ عياله الى غيره، سواء الحاجة المعيشية كاللباس والطعام والدواء، أم الحاجة الجنسية، فيقوم بمداعبة زوجته قبل الجماع ويصبر عليها حتى

تأتي شهوتها.

خلاصة الصفات السيئة عند الرجال

1- أزرق اللون.

2- من كان من أهل السند.

3- من كان من أهل الخوز.

4- شارب الخمر.

5- الفاسق وهو من يفعل بعض المحرمات من دون توبة.

6- سيئ الخلق.

7- الفحاش وهو كثير السباب.

8- البهات وهو من يتهم الناس بالباطل.

9- من يأكل وحده، بمعنى أنه يخصص نفسه بنوع من الطعام ويحرم عياله وأولاده منه.

10ـ من يحرم أهل بيته من الخيرات.

11- من يضرب زوجته أو عبده.

12- البخيل .

13ـ الذي يلجئ عياله الى غيره، وتقدم معناه.

14- العاق بوالديه.

15ـ المعلن بالزنى، أي المشهور به من دون توبة.

16- المشرك.

________________________________

(1) وسائل الشيعة ج: 20 ص: 77 – 80.

(2) قيل اسم لجميع بلاد خوزستان، وقيل اسم لمن يسكن خوز شعب مكة مقابل جبل العير، وفي بعض المصادر: خور، وفي بعضها الخزر، الحوز.

(3) النبط: قوم ينزلون بالبطائح بين العراقيين، انظر الصحاح: 3 / 1162.

(4) وسائل الشيعة ج: 20 ص 83.

(5) مكارم الأخلاق: 204.

(6) الكافي: 5 / 347 ح 1.

(7) الكافي: 5 / 348 - 3.

(8) مستدرك الوسائل: 5 / 379 ح 5852.

(9) الكافي: 5 / 563 ح 30.

(10) تهذيب الأحكام: 7 / 400 ح 1597. 

مواضيع ذات صلة

أهداف الزواج

استحباب نِساء قريش وبني هاشم

منع العروس من الألبان والخل والكزبرة والتفَّاح الحامض

اختيار الزوجة الكريمة الأصل المحمودة الصفات

استحباب التَّزويج وزفاف العرائس ليلاً والتَّكبير

أثر أكل الطعام الطاهر والحلال

استحباب الزوجة الصالحة المُطيعة

آفات الزواج وفوائده

أنواع النساء

ليلة الزفاف

مرحلة ما قبل الاقتران

زفاف السيدة الزهراء (عليها السلام)