في الوسائل رقم: 24998 - مُحمَّد بن يعقوب عن عِدَّةٍ مِن أصحابنا عن أحمد بن مُحمَّدٍ عن عُثمان بن عيسى عن عبد الله بن مسكان عن بعض أصحابه قال: سمعت أبا عبد اللهِ (عليه السلام) يَقُولُ: إِنَّما المرأةُ قلادة فانظر إلى ما تُقلِّدُهُ.

قال: وسمعته يقُولُ: ليس للمرأة خطرٌ لا لِصالِحَتِهِنَّ وَلَا لِطالِحَتِهِنَّ أَمَّا صَالِحتُهُنَّ فليس خطرها الذهب والفِضَّة بل هي خيرٌ مِن الذَّهب والفِضَّة وأمَّـا طـالحتُهُنَّ فليس التراب خطرها بل التُّرابُ خيرٌ منها.

وفيه رقم: 24999 - وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السَّكُونِي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال النَّبِي (صلى الله عليه وآله): اختارُوا لِنُطفِكُم فَإِنَّ الخال أحدُ الضَّجيعينِ.

وفيه رقم: 25000 - وبِإسنادِه قال: قال رسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله): أَنكِحُوا الأكفاء وانكِحُوا فيهم واختارُوا لِنُطفِكُم.

وفيه رقم: 25001 – وبإسناده قال: قام النَّبِيُّ (صلى الله عليه وآله) خطيباً فقال: أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُم وخضراء الدمن.

قيل: يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما خضراء الدِّمن؟

قال: المرأة الحسناء في منبت السوء.

وفيه رقم: 25002 - وعنهم عن أحمد بن مُحمَّد بن خَالِدٍ عن أبيه عن مُحمَّد بن سِنَانٍ عن عمرو بن مُسلِم عن الثَّمالي عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله): النَّاجِي من الرّجال قليل ومِن النِّساء أقل وأقل.

قيل: ولم؟

قال: لأنَّهُنَّ كافِراتُ الغضب مُؤْمِنَاتُ الرِّضا.

وفيه رقم: 25003 - مُحمَّد بن علي بن الحسين بإسناده عن ابن أبي عُميرٍ عن يحيى بن عمران عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الشَّجاعة في أهل خُراسان والباه في أهل بــربرٍ والسَّخاء والحسد في العرب فتخيَّرُوا لِنُطْفِكُم(1).

تزويج المرأة لدينها وصلاحها ولله

في الوسائل رقم: 25004 - مُحمَّد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه وعن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن ابن أبي عميرٍ عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا تزوَّج الرَّجُلُ المرأة لجمالها أو لِمالِها وُكِّل إلى ذلك وإذا تزوجها لدينها رزقه الله المال والجمال.

وفيه رقم: 25005 - عن عِدَّةٍ مِن أصحابنا عن سهل بن زيادٍ عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن مُحمَّد بن مُسلِمٍ قال: قال أبو جعفرٍ (عليه السلام): أتى رجُلٌ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وآله) يستأمرُه في النكاح فقال رسولُ الله (صلى الله عليه وآله): انكح وعليك بذات الدين تربت يداك.

وفيه رقم: 25006 - وعن علي بن مُحمَّد بن بندار عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن أحمد بن النضر عن بعض أصحابه عن إسحاق بن عمار قال: سمعت أبـا عـبـد الله (عليه السلام) لا يقول: من تزوج امرأةً يُرِيدُ مالها الجاهُ اللَّهُ إلى ذلك المال.

في الوسائل رقم: 25007 - مُحمَّدُ بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضَّالٍ عن مُحمَّد بن عبد الله بن زرارة عن الحسن بن علي عن علي بن عُقبة عن بُريدٍ العجلي عن أبي جعفر (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) من تزوج امرأةً لا يتزوَّجُها إلا لجمالها لم ير فيها ما يُحِبُّ ومن تزوَّجها لِمالِها لا يتزوَّجُها إلا له وكلهُ اللَّهُ إِليه فعليكُم بذات الدِّينِ.

وفيه رقم: 25008 - عن مُحمَّدٍ وأحمد ابني الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان بن مُسلِمٍ عن بُريد عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: حدثني جابر بن عبد الله أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وآله) قال: من تزوج امرأةً لِمالِها وكله الله إليه ومن تزوَّجها لجمالها رأى فيها ما يكره ومن تزوجها لِدِينِها جمع اللَّهُ لَهُ ذلك.

وفيه رقم: 25010 - وفي الخصال عن أبيه عن مُحمَّد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن أبي عبد الله الرَّازِيِّ عن سجادة عن دُرُست عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: خمس خصالٍ من لم (يكن فيه شيءٌ منها لم يكن) فيه كثيرُ مُستمتع أوَّلُها الوفاء والثانية التَّدبيرُ والثَّالِثِةُ الحياءُ والرَّابِعةُ حُسنُ الخُلُق والخامسة وهي تجمع هذه الخصال الحُرِّيَّةُ وقال (عليه السلام): خمس خصالٍ من فقد واحِدةً مِنهُنَّ لم يزل ناقص العيش زائل العقل مشغول القلب فأوَّلُها صحة البدن والثانية الأمنُ والثَّالِثَةُ السَّعة في الرّزق والرَّابِعَةُ الأنيسُ المُوافِقُ.

قلتُ: وما الأنيسُ المُوافِقُ؟

قال: الزَّوجةُ الصَّالِحةُ والولدُ الصَّالِحُ والجليس الصَّالِحُ والخامسة وهي تجمع هذه

الخصال الدعةُ.

وفيه رقم: 25011 - وفي عِقاب الأعمال بإسنادِه السابق في عيادة المريض عن النَّبِيِّ (صلى الله عليه وآله) أنَّه قال: من نكح امرأةً حلالاً بِمالٍ حلالٍ غير أنَّه أراد (بــه) فـــراً وريـاء (وسُمعةً) لم يزدهُ اللَّهُ بِذلِك إلا ذلاً وهواناً وأقامة بقدر ما استمتع منها على شفير جهنَّم ثُمَّ يهوي به فيها سبعين خريفاً.

في الوسائل رقم: 25012 - مُحمَّدُ بن الحسين الرَّضِيُّ في المجازات النَّبوِيَّة قال: وقال (عليه السلام): تنكح المرأة لميسمها.

وفيه رقم: 25013 - سعيد بن هبة الله الرَّاوندِيُّ في الخرائج والجرائح عن الحسين أنَّ رجلاً استشاره في تزويج امرأةٍ فقال: لا أُحِبُّ ذلك وكانت كثيرة المال وكان الرَّجُلُ أيضاً مُكثِراً فخالف الحسين (عليه السلام) وتزوج بها فلم يلبث الرَّجُلُ حَتَّى افتقر فقال له الحُسينُ (عليه السلام) قد أشرتُ عليك الآن فخل سبيلها فإنَّ اللَّه يُعوِّضُك خيراً منها ثُمَّ قال: عليك بِفُلانة فتزوجها فما مضى سنة حتَّى كثر ماله وولدت له ورأى مِنها ما يُحِبُّ.

وفيه: ورام بن أبي فراس في كتابه قال: قال (عليه السلام): من تزوَّج امرأةً لجمالها جعل الله جمالها وبالاً عليه(2).

تزويج الجميلة الضحوك الحسناء الوجه

في الوسائل: رقم: 25030 - مُحمَّد بن يعقوب عن مُحمَّد بن يحيى عن محمد بن أبي القاسم عن أبيه رفعه عن أبي عبد الله (عليه السلام): قال المرأة الجميلة تقطع البلغم والمرأة السوءاءُ(3) تُهيِّجُ المِرَّة السوداء(4).

وفيه رقم: 25031 - وعن الحسين بن مُحمَّدٍ عن السَّيَّارِيِّ عن عَلِيٍّ بن مُحَمَّدٍ عن محمد بن عبد الحميد عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنَّه شكا إليـه البـلـغـم، فقال: أما لك جاريةٌ تُضحِكُ؟

قال: قُلتُ: لا.

قال: فاتَّخِذها فإنَّ ذلك يقطعُ البلغم.

وفيه رقم: 25032 - مُحمَّدُ بن علي بن الحسين قال: قال (عليه السلام): إذا أراد أحدكم أن يتزوج فليسأل عن شعرها كما يسأل عن وجهها فإنَّ الشعر أحد الجمالين.

وفيه رقم: 25033 - وفي عُيُون الأخبار عن مُحمَّد بن أحمد بن الحسين البغدادي عن علي بن مُحمَّد (عن عنبسة) عن دارِم بن قبيصة عن الرّضا عن آبائِهِ: قال: قال رسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله): اطلبوا الخير عِند حِسان الوُجُوه فإنَّ فِعالهم أحرى أن يكون حسناً.

وفيه رقم: 25034 - وفي الخصال عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن الدهقان عن درست عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن الأوَّلِ (عليه السلام) قال: ثلاث يجلين البصر النَّظر إلى الخُضرة والنَّظر إلى الماء الجاري والنَّظر إلى الوجه الحسن(5).

______________________________

(1) وسائل الشيعة ج: 20 ص: 49.

(2) وسائل الشيعة ج: 20 ص: 53.

(3) في الوسائل: السوداء.

(4) الكافي: 5 / 336 ح1.

(5) وسائل الشيعة ج: 20 ص: 60. 

مواضيع ذات صلة

أهداف الزواج

استحباب نِساء قريش وبني هاشم

منع العروس من الألبان والخل والكزبرة والتفَّاح الحامض

استحباب التَّزويج وزفاف العرائس ليلاً والتَّكبير

أثر أكل الطعام الطاهر والحلال

استحباب الزوجة الصالحة المُطيعة

آفات الزواج وفوائده

أنواع النساء

ليلة الزفاف

مرحلة ما قبل الاقتران

زفاف السيدة الزهراء (عليها السلام)

حفلة ليلة الزفاف و وقتها