الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

آداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

قصص من حياة النبي (صلى الله عليه واله)

قصص من حياة الائمة المعصومين(عليهم السلام) واصحابهم

قصص من حياة امير المؤمنين(عليه السلام)

قصص من حياة الصحابة والتابعين

قصص من حياة العلماء

قصص اخلاقية عامة

إضاءات أخلاقية

الاخلاق و الادعية : أخلاقيات عامة :

القرض

المؤلف: السيد محمد الحسيني الشيرازي

المصدر: الفضائل والاضداد

الجزء والصفحة: 149-150

11-4-2022

1961

هو ايضاً من ثمرات السخاء لأن السخي تسمح نفسه بأن يقرض أخاه المحتاج بعض أمواله الى حين استطاعته ، كما تسمح نفسه بأن يبذل عليه أصل ماله، والبخيل يشق عليه ذلك، وثواب القرض عظيم وفضله جسيم.

قال الباقر (عليه السلام): (من اقرض رجلاً قرضاً الى ميسرة كان ماله في زكاة، وكان هو في صلاة مع الملائكة حتى يقبضه)(۱).

وقال الصادق (عليه السلام): (مكتوب على باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر)(2).

وقال (عليه السلام): (ما من مؤمن اقرض مؤمناً ليلتمس به وجه الله إلا حسب الله له أجره بحساب الصدقة حتى يرجع ماله اليه)(3)، يعني: أعطاه الله في كل آن اجر صدقة، وذلك لأن له قضاءه في كل آن، فلما لم يفعل فكأنما اعطاه ثانياً وثالثاً، وهلم جرأ، الى ان يقبضه.

وقال (عليه السلام): (لا تمانعوا قرض الخمير والخبز، واقتباس النار فإنه يجلب الرزق على اهل البيت، مع ما فيه من مكارم الاخلاق)(4).

وقال (عليه السلام): (لا تمانعوا قرض الخمير والخبز فان منعهما يورث الفقر)(5).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(۱) الكافي: 558/2، باب القرض.

(۲) الكافي: 10/4، باب الصدقة على القرابة.

(3) الكافي: 34/4، باب القرض.

(4) الكافي: 315/5.

(5) من لا يحضره الفقيه: 269/3.