تعريف التفسير العلمي
المؤلف:
علي اكبر المازندراني
المصدر:
دروس تمهيدية في القواعد التفسيرية
الجزء والصفحة:
ج1 , ص 104- 105.
6-05-2015
27455
قد عرّف التفسير العلمي بتعاريف مختلفة (1).
أحسنها عبارة عن : تفسير القرآن على أساس قواعد العلوم التجربية ، من العلوم الطبيعية والفلسفية والنجومية وغيرها من العلوم الجديدة.
ولا يخفى أوّلا : أنّ هذا النوع من التفسير لا يشمل جميع الآيات القرآنية ، بل إنّما يقوم بشرح وإيضاح خصوص الآيات المشيرة إلى عظيم خلق اللّه وعجايب صنعه وظرائف تدبيره وتقديره.
وثانيا : يرجع التفسير العلمي في الحقيقة إلى تطبيق الآيات القرآنية المتعرّضة لظرائف خلق اللّه تعالى وبدائع صنعه على مصاديقها بالتحليل العلمي ، كما صرّح العلّامة الطباطبائي في تفسيره بأنّ التفسير العملي التجربي الحسّي بأنحائه المختلفة ، ينبغي أن يسمّى تطبيقا ، لا تفسيرا (2).
ولكن فيه نظر؛ لوضوح كون التفسير العلمي- كثيرا- من قبيل التفسير؛ إذ يرجع إلى استكشاف المعنى المراد من الآية ، لا إلى تطبيق الكبرى- المستفادة منها- على مصاديقها.
وذلك كتفسير قوله تعالى : {جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا} [البقرة : 22] بسكون كرة الأرض. وتفسير قوله تعالى : {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} [يس : 38] بكون كرة الشمس من جنس المائع أو الشيء المذاب وبكونها متحرّكة بقرينة مادّة الجري وترى أنّه لا ربط لذلك بالتطبيق.
____________________
(1) فعرّفه بعض المحققين بأنّ : هذا اللون من التفسير يرمى إلى جعل القرآن مشتملا على إشارات عابرة إلى كثير من أسرار الطبيعة التي كشف عنها العلم الحديث ثمّ أضاف : وكان من أثر هذه النزعة التفسيرية الخاصّة ، التي تسلطت على قلوب أصحابها ، أن أخرج لنا المشغوفون بها كثيرا من الكتب والرسائل التي يحاول أصحابها فيها أن يحمّلوا القرآن كثيرا من علوم الارض والسماء ، وأن يجعلوه دالّا عليه بطريق التصريح ، أو التلميح اعتقادا منهم أنّ هذا بيان لناحية من أهم نواحي صدقه ، وإعجازه ، وصلاحيته للبقاء»./ التفسير والمفسّرون : ج 2 ، ص 443. للشيخ محمّد هادي المعرفة.
وعن بعض آخر :
«نريد بالتفسير العملي : التفسير الذي يحكّم الاصطلاحات العلميّة في عبارات القرآن ويجتهد في استخراج مختلف العلوم والآراء الفلسفية منها» الدكتور الذهبي : المصدر ص 474.
وعن ثالث : «هو تفسير يذهب قائله إلى استخراج جملة العلوم القديمة والحديثة من القرآن ويرى في القرآن ميدانا يتّسع للعلم الفلسفي والانساني في الطب ، والتشريح والجراحة ، والفلك والنجوم والهيئة ، وخلايا الجسم ، وأصول الصناعات ومختلف المعادن ، فيجعل القرآن مستوفيا بآياته لهذه الحيثيات ، ويحكّم الاصطلاحات العلميّة في القرآن ، ويجتهد في استخراج هذه العلوم»./ أمين الخولي : مناهج التجديد ص 287.
وعن رابع : «هذا النوع من التفسير يقوم أصلا على شرح وإيضاح الاشارات القرآنية التي تشير إلى عظيم خلق اللّه تعالى وكبير تدبيره وتقديره»./ عبد الرحمن العك : أصول التفسير وقواعده : ص 217.
(2) تفسير الميزان : ج 1 ، ص 7- 8.
الاكثر قراءة في منهج التفسير العلمي
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
