x
هدف البحث
بحث في العناوين
بحث في اسماء الكتب
بحث في اسماء المؤلفين
اختر القسم
موافق
الأدب
الشعر
العصر الجاهلي
العصر الاسلامي
العصر العباسي
العصر الاندلسي
العصور المتأخرة
العصر الحديث
النثر
النقد
النقد الحديث
النقد القديم
البلاغة
المعاني
البيان
البديع
العروض
تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
التشريع
المؤلف:
أحمد الهاشمي
المصدر:
جواهر البلاغة
الجزء والصفحة:
ص332
25-03-2015
1790
التشريعُ: هو بناء البيت على قافيتين، يصحّ المعنى عند الوقوف على كلّ منهما - كقول الشاعر:
يا خاطبَ الدُّنيا الدَّنية إنّها شركُ الردى وقرارة الأقذاردارٌ متى ما أضحكت في بومها أبكت غداً تباً لها من داروإذا أظلَّ سحَابها لم ينتفع منه صدى لجهامه الغرَّارغاراتها لا تنقضى وأسيرُها لا يُفتدى بجلائل الأخطارفتكون هذه الأبيات من (بحر الكامل) ويصح أيضاً الوقوف على الرّدَى وغدا، وصدَى، ويفتدَى، ونكون إذاً من (مجزوء الكامل) وتُقرأ هكذايا خاطبَ الدُّنيا الدَّنية إنها شركُ الردَىدارٌ متى ما أضحكت في يومها أبكت غداوإذا أظل سحابُها لم ينتفع منه صدَىغاراتها لا تنقضى وأسيرَها لا يُفتدىوكقوله: يأيّها الملك الذي عمّ الورى ما في الكِرام له نظيرٌ يُنظرلو كان مثلك آخر في عصرنا ما كان في الدنيا فقيرٌ مُعسرإذ يمكن أن يُقال أيضاً في هذين البيتينيأيها الملك الذي ما في الكرام له نظيرلو كان مثلك آخرٌ ما كان في الدنيا فقيرُ
هل كان الشيخ الوائلي يعلم؟!
مخاطر سهولة النشر ومجانية التواصل
زيارة الأربعين والإبداع في نصرة الإمام الحسين (عليه السلام)
