ان يكون القصد من الكتابة الوصول إلى تحقيق المنفعة للدين ونشر العلوم الشرعية وعلوم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والمعصومين (عليهم السلام) , خصوصاً في زماننا الحالي الذي يجب فيه على كل مسلم الاهتمام بذلك.

فقد ورد عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) انه قال : فيدوا العلم ، قيل وما تقييده ؟ قال : كتابته (1).

عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في حق علي (عليه السلام) : . . . ومن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة يستغفرون له ما بقي لتلك الكتابة رسم ..(2).

عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : إن المؤمن إذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم كانت الورقة ستراً فيما بينه وبين النار وأعطاه الله تعالى بكل حرف مدينة أوسع من الدنيا وما فيها ... (3).

ينبغي للكاتب الطالب للعلم ان يهتم بالحصول على الكتب المحتاج إليها لأنها مصدر حصوله على المعلومات اللازمة ، وفيها عصارة فكر العلماء وجهودهم . وان لا يبخل على الآخرين إن طلبوا منه الكتب.

قال أحدهم : بركة العلم إعارة الكتب (4).

وقال آخر : من بخل بالعلم ابتلي بإحدى ثلاث : إما ان ينساه أو يموت فلا ينتفع به أو تذهب كتبه (5).

ويجب عليه إن هو استعار كتاباً ان يحافظ عليه من التلف ويرده بسرعة بعد قضاء حاجته منه ولا يجوز له أن يصلح كتاب غيره المستعار ولا يحشيه ولا يعيره لغيره ولا ينسخ منه إلا بإذن صاحبه.

ان يراعي الاحترام للكتب ولما يكتبه لأن فيها من الآيات والذكر والأسماء والعلوم ما يجب احترامه فلا يجلس عليها أو يجعلها مسنداً يستند عليها أو يروح بها عن نفسه أو يقتل بها البراغيث وهكذا من الأعمال التي تهين الكتاب.

4- من المستحب أن يكون الكاتب على طهارة أثناء الكتابة والنسخ إذا نسخ شيئاً من العلوم الشرعية أو الآيات القرآنية والاحاديث النبوية.

يبدأ الكتاب بكتابة (بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة على رسوله وآله) ويختم الكتاب الحمد والصلاة والسلام.

وكلما كتب اسم الله اتبعه بالتعظيم مثل عز وجل أو تعالى او سبحانه وكلما كتب اسم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كتب بعد الصلاة عليه وعلى آله والسلام ويصلي ويسلم وهو بلسانه ايضاً.

عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب (6).

وإذا مر بذكر أحد العظماء من الصحابة كتب (رضي الله عنه) أو (رضوان الله عليه).

وإذا مر بذكر أحد العلماء كتب (رحمه الله ) أو (تغمده الله برحمته) وإذا ذكر الائمة كتب (عليهم السلام) أو (عليه السلام) إذا ذكر أحدهم.

ان يهتم الكاتب بصحة الخط وتصحيحه ويتجنب السرعة في الكتابة أو الكتابة الدقيقة (بالحروف الصغيرة) لأنه لا يكمل الانتفاع بها لمن ضعف نظره.

وطبعاً يرعاي هذا كله في غير المسودات فإن الاهتمام به في المسودات يفوت على الكاتب الكثير من الأمور التي هو بحاجة إليها مثل ضياع الأفكار منه وغير ذلك.

ان يختار أدوات كتابية مناسبة من أفلام ودفاتر وغيرهما مما يسهل عليه السرعة في الكتابة.

يراعي وجود بعض الكلمات المضافة في نفس السطر وعدم فصلها ووضعها في سطر آخر مثل وضع "عبد" في سطر و "الله" في سطر آخر.

يراعي في كتابة الآيات والاحاديث والروايات وكلام العلماء مطابقتها للأصل المنقول عنه مذ ذكر المصدر بدقة.

يراعي تشكيل الكلمات غير المفهومة والصعبة في القراءة.

ينبغي ان يشير الكاتب في كتابه إلى شكه في موضوع ما بقوله (ويحتمل كذا) او (لعله كذا).

وعموماً لأي معلومة يريد ايصالها للقارئ مثلاً قوله (لمزيد من المعلومات راجع كذا) ، أو (تطرق لذلك الكاتب الفلاني في كتابه) وهكذا.

ينبغي وضع العناوين البارزة لكل موضوع مختلف وإن أمكن لكل معلومة مهمة ولا يخلط الكتابة ببعضها فيصعب على القارئ الوصول إلى المقصود.

وكذلك تمييز كلمات الآيات القرآنية وتمييز كلمات الاحاديث النبوية عن غيرها من الكلمات وإن امكن وضع الأقواس ذات الأشكال المختلفة لتمييز ذلك , وإن أمكن التمييز بالألوان المختلفة فذلك أفضل.

الاهتمام بالغلاف الجميل الجيد الموحي لما في الكتاب ومحاولة تجميل الصفحات بالبراويز وغيرها حتى تعطي للقارئ الراحة في النظر ويراعي ايضاً حجم الخط فلا يكون صغيراً فيصعب قراءته ولا كبيراً جداً فيكبر حجم الكتاب.

13- عدم الانقطاع عن الكتابة والتأليف فإن في ذلك الخير والثواب العظيم.

14- يستحب عند المطالعة ان يقول : "اللهم اخرجني من ظلمات الوهم وأكرمني بنور الفهم ، اللهم افتح علينا أبواب رحمتك وانشر علينا خزائن علومك برحمتك يا ارحم الراحمين".

_____________

1. منية المريد : ص267.
2. البحار : ج26 , ص229 , ح10.
3. منية المريد : ص241.
4. منية المريد : ص343.
5. منية المريد : ص343.
6. البحار : ج91 , ص71 , ح67.