هي لا بد من ايجاد بعض الاخلاقيات في وجود البشر، وحسب مصطلح علماء الاخلاق يجب ايجاد الفضائل في الانسان على شكل ملكات، فالإنسان المربي هو الذي تكون فيه الفضيلة سجية وملكة، ومالم تكن الفضيلة على صورة سجية او مالم تتبدل الى طبيعة ثانوية للإنسان فهي (حالة) وليست فضيلة، لأنها امر زائل وينبغي ان تكون ملكة ليغدوا زوالها امرا صعباً.

يقال ان التربية تكون السجية، وان روح الانسان في البداية كالمادة الطرية القابلة للتشكيل كالنورة فأنها عندما يصب الماء عليها تكون طرية وبعدها تشتد وحالة كونها طريقة كان بإمكاننا صبها في أي قالب شئنا. فبإمكاننا ان نجعلها على شكل انسان او خنزير او حمار. ويقولون ان روح الانسان في الصغر قابلة للانعطاف، وهي كتلك المادة الطرية كلما يأخذ الانسان في الكبر تقل قابليته للانعطاف وقالوا ايضا (العلم في الصغر كالنقش على الحجر) بل ينبغي ان يقال (ان التربية في الصغر كالنقش في الحجر) وايضا قالوا: (ان من لم يتأدب في صغره، فسوف لا يأتيه الادب في الكبر)(1).

اما علماء التربية اليوم فيولون اهمية اكثر للتربية على مدى مراحل عصر الانسان، ويقولون تنعقد شخصيته الانسان في الخمسين من عمره مع ذلك فان الانسان كائن قابل للتغير والتوبة والانابة، ومن المحتمل ان يغير نفسه حتى في سن المائة، ولكن لا شك في ان الحالة الروحية تصبح ملكة بالتدريج، ويكون من الصعب جدا تغييرها، فقابلية الشاب على اصلاح نفسه اقدر من الرجل العجوز.

فالتربية تعتمد على المربي واسلوبه في التربية. فكما ان البناء يحتاج الى هندسة  وموازنة كذلك الطفل فانه يحتاج الى هندسة وموازنة بين ميوله وطاقاته، ويحتاج الى تربية صالحة ينشا فيها وتعقل مواهبه.

اجل فالمربي القدير يستطيع ان يختار الاساليب الدقيقة في مجتمع الصفات الشريرة واحلال الصفات الخيرة محلها، ولا يخفى ان الطفل كالنبتة الصغيرة حيث يمكن تصحيح سلوكه بحسب البرامج الصالحة، ولكن الذين اعتادوا على السلوك الفاسد طوال سنوات عديدة، يكون اصلاحهم صعبا جدا. ويجب ان يتحمل المربي في سبيل ذلك اساليب متقنة وجهود عظيمة وفي هذا المجال يقول الامام الحسن (عليه السلام) : (رد المعتاد عن عادته كالمعجزة)(2).

فالذي اعتاد الكذب طوال اربعين سنة مثلا يكون اصلاحه اصعب بكثير من الطفل الذي لا يزيد عمره عن ثلاث سنوات(3)....

وعليه يمكن القول من السهل جدا ان يكون الانسان استاذا جامعيا ولكن من الصعب ان يكون استاذا او مربيا في روضة اطفال.

______________

1ـ التربية والتعليم في الاسلام : ص46.

2- بحار الانوار : 17/17.

3- التربية والتعليم في الاسلام.